Философские шпаргалки - шпаргалка

Философские трудности педагогики: изменение целей, оснований, концепций, критериев.

Задачи педагогики - препядствия, поставленные обществом перед сферой образования. "Какова цель - таковы и средства".

Основание педагогики - то, на чем строится образовательный процесс. а) классовость (по Марксу). б) государственная культура.

Задачи: 1) Разработка педагогики (т.е. как учить) нужно выслеживать изменение и переносить их Философские шпаргалки - шпаргалка в жизнь (К примеру: новые, передовые методики преподавания) 2) Каким должен быть учитель? Считается, что при "помощи" преподавателя может быть или созидание, или разрушение личности. Когда учитель в этическом, моральном плане, и как спец достигнул высот он сумеет воспитать для себя схожих; но неосмотрительным грубым словом, непрофессионализмом можно вызвать отчуждение учеников, их последовательное Философские шпаргалки - шпаргалка падение... 3) Кто есть учитель в очах общества? Нужно поменять концепцию учителя, педагогическую, политическую. Поднять престиж профессии.

Нужно рассматривать образование не только лишь как просвещение, но как образование, воспитание и самообразование. И начинать необходимо с д./садов, нужно с самого ранешнего юношества прививать моральные, этические, эстетические нормы Философские шпаргалки - шпаргалка, закладывать базу познаний.

38. Пифагорейская философия и теоретическая математика.

VI-V вв. до н.э. ознаменовались для Греции величавыми событиями: там в первый раз в истории населения земли было сотворено демократическое правительство, появились катастрофа и комедия и, в конце концов, была сотворена математика как абстрактная теоретическая наука. В особенности принципиально, что Философские шпаргалки - шпаргалка математика стала абстрактной наукой, основанной на системе доказательств, а не рецептурной, каков она была в Египте и Вавилоне.

Пифагорейцы - реглигиозно-этическое и философское братство, схожее на секту, основанное Пифагором. Альянс отличался серьезными обычаями, члены его вели аскетический стиль жизни. До начала 4 в. до н.э. пифагореизм являлся сосредоточением математических изысканий. К Философские шпаргалки - шпаргалка примеру, П. открыли несоизмеримость и уже знали иррациональные числа. Число - это не просто выражение, но существо и ядро действительности вещи. Не всегда совершенно точно удаётся поймать, понимается ли число как первоматерия, как самая вещь либо как эталон вещи. Нечётные числа сразу рассматриваются как ограниченные и как выражение наилучшего Философские шпаргалки - шпаргалка, четные - как неограниченные и как выражение худшего. Табл. 10 главных противоположностей представляет собой начало полярно-диалектического мышления. Гармония, в соответствие с которой П. обозначали мир как "космос”, могла выражаться в согласовании с их учением в движении небесных светил, воплощающемся в определённых тонических интервалах, но которое для нас неощутимо вследствие его непрерывного Философские шпаргалки - шпаргалка воздействия, как это разумеется в музыке и в цифровых отношениях. П. была известна шарообразность Земли. П. учение оказало сильное воздействие, с одной стороны, на развитие научных дисциплин (математической теории, музыки, медицины, астрономии), с другой - содействовало расцвету идеализма (Платон, неопифагоризм) и мистики, в особенности цифровой (каббализм).

39.Философия Демокрита как Философские шпаргалки - шпаргалка база атомистической научной программки.

Согласно Демокриту, мир состоит из атомов, и реально имеющихся пустот, обуславливающих их отдельное существование (т.к. без пустоты не было бы промежных объёмов). Атомы могут занимать определенное положение по отношению друг к другу: они двигаются, соединяются и вновь разъединяются. Число количественного соотношения и движения атомов Философские шпаргалки - шпаргалка есть база разнообразных конфигураций явлений мира. Д. различал характеристики явлений, представляющих вещи внутри себя (величина, образ, масса, движение, твердость), и характеристики, которые вытекают из взаимодействия с органами эмоций человека (цвет, яркость, звук, вкус, запах и т.д.). Мир явлений познаётся через чувственное восприятие. Мир вещей повлияет через истечение "кумиров Философские шпаргалки - шпаргалка” (образов) на органы эмоций и благодаря им на пламенные атомы души. Разъяснение разнообразных высококачественных явлений мира их сведением к количественным свойствам атомов совсем не значит их мнимость, (как у Парменаида), Д. признаёт их действительность. Согласно Д., био явления и даже мышление можно разъяснить материалистически - движением и связями Философские шпаргалки - шпаргалка определённых атомов. Напр., души состоят из гладких и круглых атомов, схожих атомам огня. Так как атомы движутся, они могут просачиваться во все тела и повлиять на все актуальные процессы. Атомы действуют друг на друга методом воздействия и толчков.

Всё этот происходит механически с фатальной неизбежностью, в т.ч. и появление бессчетных миров Философские шпаргалки - шпаргалка, находящихся на разных ступенях развития, и органических созданий (через обоюдные столкновения падающих с различной скоростью в пустоте атомов и образующиеся при всем этом вихревые движения). В области логики Д. уделяет повышенное внимание определениям содержания и изучит также вопросы индукции, аналогии и догадки.

40. Учение о знании Платона.

Платон Философские шпаргалки - шпаргалка - главный идеологический "противник" Демокрита считал, что существует мир явлений, доступный нашим органам эмоций, и умопостижимый мир настоящего бытия. Этот настоящий мир мыслях, который представляет собой самостоятельную сферу и венчается мыслью блага. Идеи - сущность недвижные, постоянные нескончаемые сути, в то время как мир явлений изменчив, преходящ и находится неизменном движении Философские шпаргалки - шпаргалка. Зание мира мыслях нужно для заслуги добродетели. [ В собственной теории страны, которая базирована на учении о душе, П. является идеологом реакционно-политического строя, олигархичного режима Спарты, а поточнее "казарменного коммунизма"]. П. пришел к двум видам зания: чувственного восприятия, на почве которого появляются только представления, и понятийного мышления, составляющего подлинно научное познание Философские шпаргалки - шпаргалка. Согласно П., чувственному восприятию соответствует эмпирический мир, а умопостигаемому - мир мыслях. Каково отношение мира мыслях к миру вещей? П. ясного ответа не даёт. Он гласит: "мир мыслях отражается в мире вещей", "мир вещей участвует в мире мыслях" и т.д. П. считает, что безупречное, напр. людская идея, представляет Философские шпаргалки - шпаргалка собой "мемуары" душой того, что она увидела до собственного воплощения в тело. Само "воспоминание” (анамнезис) происходит тогда, когда мы воспринимаем определенные вещи, предметы.

41. Философия Аристотеля и перипатетическая физика.

Аристотель - величайший мыслитель и более универсальный ученый античности. Особенное воздействие на следующую Ф. имело его обоснование логики, и в особенности учение Философские шпаргалки - шпаргалка об настоящих и неверных суждениях и выводах. А. разрабатывал логику как всеобщую методологию научного зания. Согласно логике А., особенное следует из общего, а меж понятием и суждением, также меж суждением и выводом существует определенная связь. Согласно А., обилие наук соответствует формам бытия, которые иерархически упорядочены и образуют органически Философские шпаргалки - шпаргалка-функциональное единство мира. Реальность определяется 4 основными причинами: материей; пассивной возможностью становления; активной формой, которую приобретает материя, также действующей и мотивированной причинами, которые связаны с формой. В противоположность платоновской двойственности мира он выдвинул идею о том, что формы, которые составляют принципы вещей и являются по отношению к материи более Философские шпаргалки - шпаргалка реальными, есть не кроме, а в единстве с материей, присваивал ей определённость. Материя пассивна - она материал для формы. Согласно его учению о человеке, душа - это форма тела, а разум - форма души. Этические добродетели зиждутся на разумном действии. Реализация этих добродетелей подразумевает воспитание воли. Назв. пошло от греч. peripatos (скрытая галерея). Более Философские шпаргалки - шпаргалка выдающиеся перипатетики (ученики и последователи А.) оформили учение основоположника. Они подчеркивали казуальные(?) принципы заместо теологических, выдвинули представление о природе, потеснившее представление о боге, критиковали энтелехию (греч. окончание, воплощение) активную деятельность предмета осуществленное единство предмета, характеристики и вида действий.

"Физика" - позже заглавие сочинений Аристотеля в 8 книжках, которые в старых рукописях Философские шпаргалки - шпаргалка назывались "Лекции по физике".

Термин "Перипатетика" происходит от греческого ПЕРИПАТОС либо ЛИКЕЙ от наименования гимназии, в какой преподавал Аристотель. Неверно, восходящее к Гераклиту, объясняющий от "перипатеу" - прогуливаюсь. "Физика" открывает комплекс естественно-научных сочинения, структура которого очерчена во внедрении к "Метеорологии" и посвящена базовым принципам и понятиям учения о Философские шпаргалки - шпаргалка "природе".

В кн.1 "О началах" - анализ понятия "становления" либо "появления". Основной тезис: бытие не может появиться ни из бытия (в данном случае оно уже есть), ни из небытия -> появление нереально.

В кн.2 формулируется учение о "4-х причинах" ("Метафизика"). Любая из 4= обстоятельств выводится из понятия "природа": природа - вещество, пр. - источник движения, пр Философские шпаргалки - шпаргалка. - самобытность - эйдос, пр. - мастерство. Анализирует понятия самобытность, случайность, необходимость и спонтанность. Природа по определению есть "источник движения и конфигурации", как следует, нужно изучить движение, "движение нереально без места, пустоты и времени".

В кн. 3,4,6 содержится именитая полемика с апориями Зенона.

В кн. 8 - основное текст о перводвигателе - центральном понятии Философские шпаргалки - шпаргалка космологии и теории Аристотеля.

42.Философия и научное мышление в эру средневековья. Полемика номинализма и реализма и ее значение для развития.

Неспешные темпы исторического развития феодального общества содействовали появлению неверного представления о нем как о периоде застоя и даже регресса по сопоставлению с уровнем рабовладельческого древнего общества. На самом же деле научные Философские шпаргалки - шпаргалка и философские познания, в значимой собственной части были сохранены и продолжали развиваться в новых критериях. Противоборство началось меж 2-мя религиозными философскими направлениями: апологетикой и патристикой. Апологеты - заступники старенького христианства, а то, что не связывалось с "мыслями" Платона, отдавалось Богу. Патристика - собрание сочинений отцов церкви, заложивших базы нового христианства Философские шпаргалки - шпаргалка. Она защищала мир как благое творение Бога, полное необходимости. Патристика, на заключительном собственном шаге, заложила базы схоластики. В центре внимания схоластов был вопрос об отношении познания к вере. Они исходили из тезиса о главенстве веры над разумом. Соответствующие особенности средневековой философии проявились в борьбе реализма и номинализма. Под Философские шпаргалки - шпаргалка реализмом предполагалось учение, согласно которому подлинной реальностью владеют только общие понятия либо универсалии, а не единичные предметы. Согласно средневековым реалистам, универсалии есть до вещей, представляя собой мысли, идеи в божественном разуме. Обратное направление было связано с подчеркиванием приоритета воли над разумом и носило заглавие номинализма. Согласно номиналистам, общие понятия только имена Философские шпаргалки - шпаргалка; они не владеют никаким самостоятельным существованием и образуются нашим разумом методом абстрагирования признаков общих для ряда вещей, а универсалии есть после вещей. Но более применимым для церкви оказался реализм Альберта Величавого и Фомы Аквинского (13в.), синтезировавших идеи Аристотеля, Авиценны и христианской теологии. Универсалии, согласно Фоме, есть, появляются божественном разуме Философские шпаргалки - шпаргалка, в сути вещей и в людском разуме. Самый выдающийся номиналист Оккам (14в.), используя некие идеи Дунса Скота, утверждал, что предметом зания могут быть только единичные особенности.

43. Бог, природа и человек в средневековой философии.

На развалинах рабовладельческого строя в Западной Европе появилось феодальное общество, меж которыми шла борьба Философские шпаргалки - шпаргалка по всем фронтам.

Хранительницей письменности и образованности в Европе после торжества христианства стала церковь. Потому она заявила о для себя как о ведущем типе миропонимания и главным вопросом, волновавшим философов тех пор был вопрос о природе и человеке, как творении Бога.

Согласно христианской религии, бог сотворил мир из ничего, сотворил Философские шпаргалки - шпаргалка актом собственной воли, благодаря собственному всемогуществу. Божественное всемогущество продолжает каждый миг сохранять, поддерживать бытие мира. Такое миропонимание носит заглавие креационизма - от латинского слова "creatio", что означает "творение", "создание".

Догмат о творении переносит центр масс с природного на сверхприродное начало. В отличие от древних богов, которые были, вроде бы Философские шпаргалки - шпаргалка родственны природе, христианский бог стоит над природой Активное творческое начало вроде бы изымается из природы, и передается богу. Потому космос не является больше нескончаемым бытием, живым и одушевленным целым, каким его считали многие из греческих философов.

Другим принципиальным следствием креационизма является преодоление соответствующего для древней философии дуализма обратных начал Философские шпаргалки - шпаргалка активного и пассивного: мыслях с одной стороны, материи - с другой. На место дуализма приходит монистический принцип: есть только одно абсолютное начало - бог, а все другое его творение. Христианский философ 4-5 веков Августин Блаженный гласит потому, что бог есть высшее бытие, высшее благо. Отождествляя бога с бытием, Августин следует священному писанию. В Ветхом Философские шпаргалки - шпаргалка завете бог докладывает о для себя человеку: "Я есмь Сущий". В отличие от бога, сотворенный мир не обладает таковой самостоятельностью, ибо существует не благодаря для себя, а благодаря другому; отсюда происходит непостоянство, изменчивость, преходящий нрав всего, что мы встречаем в мире.

44. Философия Возрождения и эволюция понятия науки.

Философские и Философские шпаргалки - шпаргалка социологические учения, развивавшиеся в Европе (сначала и ранее всего в Италии) в эру разложения феодализма и становления ранешнего буржуазного общества (15 начало 17 века). Официальной философией в эту эру еще оставалось схоластика, но появление культуры гуманизма, возобновление древнего философского наследства и значимые заслуги в области естествознания приводили к тому, что Философские шпаргалки - шпаргалка передовая философия Возрождения перестает играть роль служанки богословия, в ней развиваются антисхоластические направления. Ранее всего они проявились в этике, в возобновлении этических учений стоицизма (Ф. Петрарка) и эпикуреизма (Л. Валла) направленных против господствующей христианской морали. Самую большую роль в философии эры В. сыграли натурфилософские концепции (Бруно, Кузанский Философские шпаргалки - шпаргалка, Парацельс, Телезио), свидетельствовавшие о крушении схоластической картины мира и схоластических способов осмысления природы. Хотя в этих концепциях и отражался переходный нрав В. ("увлечение астрологией, мистикой, алхимией и др. формами ненаучного истолкования мира), но общая линия развития натурфилософии означала все большее торжество материалистического осознания мира (Бруно, гелиоцентрическая система Коперника). Более необходимыми Философские шпаргалки - шпаргалка плодами естественнонаучного направления философии эры В. были: способы экспериментально-математического исследования природы, философски обобщенные в произведениях Леонардо да Винчи и в особенности Галилея, детерминистическое толкование реальности обратное теологическому толкованию ее схоластами, формулировка подлинно научных, свободных от частей антропоморфизма законов природы (И. Кеплер - в астрономии, Г. Галилей - в механике Философские шпаргалки - шпаргалка). Определяющими чертами естественно - научного направления философии эры В. были: метафизическое осознание последних частей природы, как полностью бескачественных, неживых; Отсутствие исторического взора на природу и в связи с этим деистическая непоследовательность, сохраняющая обособленное положение бога в нескончаемом мире (Галилей, частично Ф. Бекон).

45. Диалектика Николая Кузанского и пантеизм Дж. Бруно.

Философия Н. Кузанского Философские шпаргалки - шпаргалка была пантеистична: он утверждал, что бог есть во всех вещах, и напротив. Зание высших истин, по Н. Кузанскому, достигалось не методом схоластических рассуждений, а на базе опыта. Схожее зание Кузанский называл "ученым неведением", в противоположность схоластическому "познанию". Принципиальным разделом философских взглядов Н. Кузанского было его учение о "совпадении противоположностей Философские шпаргалки - шпаргалка". Это учение свидетельствовало о наличии суровых частей диалектики в философии Н. Кузанского. Вкупе с тем он утверждал, что только интуитивным методом человек доходит до осознания того, что в высшем единстве мира совпадают противоположности.

Материалистическое и атеистическое миропонимание величавого итальянского философа Джордано Бруно было заключено в пантеистическую оболочку, основой всего Философские шпаргалки - шпаргалка имеющегося он считал единое вещественное начало, владеющее бескрайней творческой силой. В противоположность схоластам и теологам Бруно возвеличивал природу, вещественный мир, порождающий бессчетные формы жизни из себя самого. Но, в то же время, он писал, что природа - это бог в вещах. С пантеизмом Бруно связана его мысль всеобщей одушевленности мира. Задачей Философские шпаргалки - шпаргалка философии, по Бруно, является зание единой субстанции как предпосылки и начала всех природных явлений. Единое, причина и начало - таковы главные черты вещественной субстанции.

46.Учение о человеке творце в эру Возрождения. Теоцентризм и антропоцентризм.

В эру Возрождения всякая деятельность - будь то деятельность художника, архитектора, конструктора либо инженера Философские шпаргалки - шпаргалка, морехода либо поэта - воспринимается по другому, чем в античности и в средние века. У старых греков созерцание ставилось выше деятельности, умозаключение составляла только муниципальная деятельность. Это и понятно : созерцание ( по-гречески -- "теория") приобщает человека к тому, что вечно есть, к сам природы, в то время как деятельность погружает его в Философские шпаргалки - шпаргалка преходящий, суетный мир "представления". Конкретно эра Возрождения отдала миру ряд выдающихся особенностей, обладавших броским характером, всесторонней образованностью, большой энергией.

Разносторонность - вот эталон возрожденческого человека. Теория архитектуры, живописи и ваяния, математика, механика, картография, философия, этика, эстетика, педагогика -- такой круг занятий, к примеру , флорентийских живописцев и гуманистов.

В эру Возрождения Философские шпаргалки - шпаргалка, как никогда ранее, возросла ценность отдельного человека. Ни в Античности, ни в средние века не было такового жгучего энтузиазма к людскому существу во всём обилии его проявлений. Выше всего в эту эру ставится своеобразие и уникальность каждого индивида.

В эру Возрождения человек стремится освободиться от собственного непознаваемого корня, ища точку опоры Философские шпаргалки - шпаргалка не только лишь в космосе, из которого он за этот период времени вроде бы вырос, сколько внутри себя самом, в собственной углубившейся душе и в собственном -- открывшемся ему сейчас в новеньком свете -- теле, через которое ему с этого момента по-иному видится и телесность вообщем.

С антропоцентризмом Философские шпаргалки - шпаргалка связан соответствующий для Возрождения культ красы, и не случаем как раз живопись, изображающая, сначала красивое человеческое лицо и тело человека, становится в эту эру главным видом искусства.

47.Аристотелевская и галилеевская наука.

В Галилеевской науке субъектом зания выступает отдельный индивидум с присущими ему познавательными возможностями (данными от природы либо от бога) - эмоциями Философские шпаргалки - шпаргалка и разумом. Объектом зания выступает самосущая природа, цель зания - открытие универсальных и нескончаемых законов бытия, которые по существу сводились бы к законам механики. Галилей опроверг неверное учение о движении, господствовавшее до него в науке, основываясь на собственных кропотливо и остроумно проведенных опытах, он установил базу новейшей, опытнейшей механики. Галилей Философские шпаргалки - шпаргалка отыскал четкие законы падения тел, разрабатывал способ определения широты и долготы, сделал огромное количество открытий касающихся устройства Галлактики. Галилей был одним из философов средневековья, разрабатывавших теорию и способ метафизического материализма XVIIв., а наука его - механико-математической наукой. Аристотель разработал учение о разных видах (формах) движения и развития, потому Философские шпаргалки - шпаргалка что до него греческие философы не различали видов (форм) движения. Аристотель сделал своеобразную натурфилософскую картину мира, основой которого является некоторый вещественный субстрат, первоматерия, наделенная 2-мя парами обратных, взаимоисключающих параметров. Каждое сложное тело, по Аристотелю, образовано из 4 стихий. Не считая того, Аристотель был противником атомистики. Аристотель также изучал растительный и животный мир Философские шпаргалки - шпаргалка и предпринял одну из первых попыток систематизации животных. Была предложена Аристотелем и космологическая теория геоцентрического нрава.

Натурфилософия Аристотеля, при всей собственной дефицитности экспериментальных данных, все таки сыграла суровую роль в истории зания людьми природы, ибо она давала более либо наименее стройную картину мироздания.

48. Философия Р. Декарта как обоснование математического Философские шпаргалки - шпаргалка естествознания.

Одним из более выдающихся философов нового времени был француз Рене Декарт. Декарт сделал попытку рассматривать космос как систему, равномерно развивающуюся во времени благодаря своим своим законам, которая содержала, таким макаром, элементы диалектики, исторического подхода к природе. Элементы диалектики содержатся также в восхитительных математических открытиях французского ученого. Но Философские шпаргалки - шпаргалка, в целом его математические изыскания (как и космологические представления) плотно сплетены с метафизическим осознанием им природы как огромного механизма. По учению Декарта, способ должен исходить из абсолютного, достоверного теоретического положения и быть универсальным, постоянным, идиентично применяющимся во всех областях познания. Это абсолютизирование геометрического способа наглядно указывает механистическую Философские шпаргалки - шпаргалка ограниченность философии Декарта. Сущность происшедшего в XVIIIв. переворота в арифметике состояла в том, что в арифметику вошло представление о переменной, изменчивой, "текучей" величине. Благодаря этому, в области арифметики, пришлось воспользоваться, диалектическими категориями мышления, в отличие от прежней арифметики, которая оперировала только одними неизменными, постоянными, застывшими величинами, что позволяло ей на сто Философские шпаргалки - шпаргалка процентов оставаться в рамках формальной логики и метафизики. Анализ нескончаемо малых и появился, сначала, как математическое средство для отображения механических процессов, механического движения. Создание способа нескончаемо малых и аналитической геометрии, обусловившее переход от простой арифметики неизменных величин к арифметике величин переменных, имело огромное познавательное значение не только Философские шпаргалки - шпаргалка лишь для арифметики и естествознания, да и для философии, а именно, для логики. Это была одна из первых предпосылок того, что философы потом начали обдумывать необходимость выработки другого подхода к явлениям, другого способа их исследования, а конкретно - диалектического способа.



filosofskaya-ontologiya-kak-uchenie-o-bitii.html
filosofskaya-shkola-jogi-referat.html
filosofskaya-sistema-ggegelya.html