Философия Техники - реферат

МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ

Русской ФЕДЕРАЦИИ

УФИМСКИЙ Муниципальный НЕФТЯНОЙ

ТЕХНИЧЕСКИЙ Институт

Кафедра философии

РЕФЕРАТ

по философии

ФИЛОСОФИЯ ТЕХНИКИ

Выполнил: Пономарев П.С.

асп.каф. ТНГ

Проверил: Орешников И.М.

проф., д.ф.н.

УФА 2004

Содержание

Введение

1. Техника

2. Рациональность и наука

3. Научно-техническое развитие

4. Философия техники

Литература

Введение

Известный афоризм Ф. Бэкона: «Знание – сила» сейчас животрепещущ как никогда. Тем паче, если в Философия Техники - реферат обозримом будущем население земли будет жить в критериях так именуемого информационного общества, где основным фактором публичного развития станет создание и внедрение познания, научно-технической и другой инфы. Возрастание роли познания (а в ещё большей мере – способов её получения) в жизни общества безизбежно должно сопровождаться усилением познания наук, специально анализирующих познание, зание Философия Техники - реферат и способы исследования.

На данный момент «философия техники», «философия науки» сформировались как относительно самостоятельные области теоретического поиска, более важные, чем классические онтология и гносеология.

Тенденции развития населения земли последних десятилетий в главном связаны только с развитием техники, устройств и т.п. в масштабах, до селе неслыханных. Это связано с Философия Техники - реферат необычным научно-техническим прогрессом, обхватывающим все области жизни и деятельности человека.

Если испытать охарактеризовать вышеперечисленное одним словом (что создателю в открытой форме приходится делать в первый раз), этим словом будет техногенолиз. Техногенолиз, в отличие от техницизма, заключается в лишнем, лишнем внедрении техники во все проявления жизнедеятельности человека.

Но техника Философия Техники - реферат призвана помогать человеку. Только только до настоящего времени происходят аварии регионального масштаба, климатические, экологические конфигурации планетарного масштаба и многие другие нехорошие явления. Но это только одно форма проявления воздействия техногенолиза на человека, - та, которую можно узреть, зарегистрировать, почувствовать. На мой взор, существует и другая - невидимая, непрямая форма Философия Техники - реферат воздействия техногенолиза; как понятно, самый ужасный неприятель – это невидимый. Рассмотрению конкретно этой 2-ой формы воздействия посвящена представленная ниже работа «Философия и наука».

Так как не существует принятых определений определений «наука» и «философия», то, по воззрению создателя, нужно тщательно остановится на их рассмотрении, потому что для анализа взаимодействия «философии и науки» нужно верно Философия Техники - реферат представлять какое место в жизни человека они занимают. Также необходимо подчеркнуть, что отношение человека и к науке и к философии исторически изменялось, как следует, изменялись роль, функции и суть философии и науки, что также получило свое отражение в реферате.

Таким макаром, целью данной работы является представление Философия Техники - реферат собственного видения воздействия техногенолиза на человека; исследование понятий Философия и Наука, иллюстрация их значения и значимость в жизни человека.

Экономисты и социологи называют наше столетие веком научно-технической либо 2-ой промышленной революции. Физики - веком атома и космоса. Химики - веком синтетики. Кибернетики и техники - веком автоматики.

Когда-то алхимики напрасно пробовали отыскать философский Философия Техники - реферат камень, а социальные пророки и предсказатели в протяжении целых веков были заняты поисками надежного ключа к пророчествам грядущего.

Сейчас для многих исследователей в области публичных наук, представителей многих философских течений становится понятно, что таким ключом является анализ экономики и техники. Тот, кто желает знать, какие принципные конфигурации Философия Техники - реферат произойдут в жизни людского общества в наиблежайшие годы, десятилетия, пробует осознать тенденции экономического и научно-технического прогресса, нрав его соц последствий.

Атомная и термоядерная энергия, начало галлактической эпохи, автоматизация и кибернетизация производства, компьютеризация ежедневной жизни - это такие заслуги современной науки, которые молвят об оправданности ее претензий оказывать большущее и все растущее Философия Техники - реферат воздействие на все сферы публичной жизни. Если ранее область техники ограничивалась сферой производства вещественных благ, то сейчас она пронизывает всю ткань публичной жизни.

Техника, основанная на современной науке, революционизировала транспорт, она императивно вторглась в нашу культуру, быт, отдых.

Сейчас нет таковой большой народнохозяйственной препядствия, решение которой не Философия Техники - реферат было бы так либо по другому связано с тенденциями развития научно-технической революции. Но этого не достаточно. Она оказывает все более приметное воздействие на политику, идеологию, искусство, религию, на миропонимание человека.

Произошел резкий, высококачественный скачек в развитии науки и техники, который принуждает заного осмыслить как весь предыдущий ход Философия Техники - реферат научно-технического прогресса, так и вероятные перспективы в дальнейшем. Кибернетика и бионика разрабатывают такие принципы техники грядущего (безмашинная техника, к примеру, либо устройство, представляющее собой симбиоз живого организма с техникой), которые не укладываются в обычные представления. Революция в технике сопровождается и обуславливается революцией в науке, в инженерно-техническом мышлении. Техника влияет на Философия Техники - реферат публичные дела, на идеологию, нравственные дела, ставит новые препядствия перед обществом.

Проанализировать эти, также другие препядствия обоюдного развития отношений меж человеком и создаваемой им техникой в трудах философов современности и классиков является целью представленного реферата

1. Техника

Современная цивилизация, взятая всепланетно, глобаль­но, рассматриваемая целостно в отвлечении от ее внутренне­го Философия Техники - реферат обилия, может получить разные характеристи­ки. Более всераспространено ее обозначение как техногенного типа промышленной цивилизации. Это определение довольно приемлемо, так как многие другие либо слиш­ком расплывчаты и беллетристичны, либо частичны, не схва­тывают глубинных сущностных оснований сегодняшнего бы­тия рода людей.

Такое толкование рубежа, достигнутого населением земли на Философия Техники - реферат финале XX столетия, лежит в русле социально-философского рационалистического истолкования истории. Оно, разу­меется, отлично от черт, применяемых в разных конфессиональных формах религии либо в поисках эзотериче­ской, оккультной мысли. Эта мысль (в главном разработанная западной философией) отлична и от того формационного подхода, который был задан традиционным марксизмом. Не Философия Техники - реферат отри­цая эвристических способностей марксистских мыслях, их объ­яснительной силы ряда фактов исторического развития, все таки следует сказать, что они оказались недостающими для уяснения мировой ситуации конца нашего века.

Потому правомерно использовать в качестве сущност­ной свойства эры нареченные нами понятия — тех­ногенный лир промышленная цивилизация. Наши опре­деления Философия Техники - реферат позволяют отделить современность от былых исто­рических форм (классической, «пасторальной» цивилизации) и от будущих очертаний мировой жизни, ко­торые только что начинают прорисовываться. Разумеет­ся, модель исторического движения, трактуемая таким об­разом (обычное — промышленное — постиндустриаль­ное, информационное — экологическое общество), не открывает во всей сферичности богатства истории Философия Техники - реферат. Эта мо­дель может и должна быть дополнена. Но она отлично работает для выяснения сущности и черт науки и тех­ники, как важных детерминант публичной жизни, на­ших дней.

Отметим, что нареченные высококачественные обозначения со­стояния современного мира в их полноте применимы только к части государств, обхватывающих менее одной Философия Техники - реферат пятой населе­ния земного шара. Но при оценке истории нельзя рассуж­дать по принципу кораблеводителей, которые молвят, что скорость эскадры нужно определять по скорости последнего корабля. В историософском размышлении, пожалуй, нужно судить о состоянии глобального социума по тому рубежу, который достигнули фавориты, те, кто вышел на верхушки воз­можного на реальный момент Философия Техники - реферат.

Вкупе с тем, определения «техногенное», «индустри­альное» производны от того либо другого осознания «науки» и «техники», «рациональности» вообщем. Эти понятия сей­час поновой переосмысливаются.

Если в прошедших столетиях задачи науки заинтересовывали только узенький слой причастных к ней интеллектуалов, а отно­шение к технике было чисто прикладным, то наше время Философия Техники - реферат вы­двинуло оба эти явления в центр публичного внимания, завлекло к ним взгляды миллионов людей. Осмысление их значимости для истории и каждого человека стало насущей задачей философской мысли. На данный момент «философия техники», «философия науки» сформировались как относительно само­стоятельные области теоретического поиска, более значи­мые, чем классические Философия Техники - реферат онтология и гносеология. Отметим то событие, что, если наука — старый объект философской рефлексии, то техника стала предме­том проф философского, анализа сравнитель­но не так давно. 1-ые зачатки философии техники появились в XIX в. в Германии, Франции, сначала XX в. в Рф (работы Энгельмейера); Середина нашего столетия породи­ла могучий Философия Техники - реферат всплеск внимания к этой дилемме. Мартин Хайдеггер, Карл Яспсрс, Томас Веблен, Олвин Тоффлер и ряд других философов (в том числе наших соотечественни­ков) поставили острейшие трудности об онтологическом ста­тусе и генезисе техники, ее сути, феноменологических свойствах и перспективах грядущего развития.

Совместно с тем еще в старой Греции Философия Техники - реферат использовалось поня­тие «техне», которое обозначало мастерство, искусство, пони­маемое как умение нечто сформировать, сделать из естествен­ного материала. Язык древней эры зафиксировал то обсто­ятельство, что нескончаемым спутником фактически людской жизни является наличие тех предметов и тех процедур, кото­рые позволяют преобразовывать «природное» («физис») в «человеческое». Человек Философия Техники - реферат — это производящее существо, созда­ющее свою предметную среду, позволяющую реализо­вать его потребности и достигать ту либо иную цель.

По-разному трактовалась техника в истории мысли. В марксистской традиции — как система искусственных орга­нов публичного человека, составная часть производи­тельных сил общества, их вещный элемент. По Хайдеггеру,—это наша первооснова Философия Техники - реферат, корневое человеческое начало, метод самореализации населения земли. По Эллюлю — это просто совокупа каких-то устройств, а более широ­ко истолкованная процедура заслуги цели.

Германские создатели Ленк и Рополь выделили из литера­туры по философии техники (ФРГ — 60-70-е гг.) ряд «су­щественных элементов» техники: прикладное естествозна­ние; комплекс частей и Философия Техники - реферат средств; воля к власти и подчи­нению природы; «открытие» и «упорядочение» природы; реализация мыслях; создание искусственной среды и т.д.

Небезынтересно толкование техники в неких техно­логических построениях, связанных с ее сакрализацией либо, напротив, десакрализацией. Так, германский теолог Р. Дворак еще в 40-е гг.XX в. убеждал, что в Философия Техники - реферат наши деньки техника есть неловкая попытка беса повторить акт ее божественного происхождения.

Рассматривая технику, в узеньком смысле ее трактуют как совокупа предметных реликвий (т.е. искусственно со­зданных) для воплощения инженерной преобразовательно-конструктивной деятельности. Количество определений можно было бы помножить. Их много. Но выделим в их главное: они все Философия Техники - реферат варьируют то базовое свойство техники, которое можно было бы именовать принципам преоб­разования. Другими словами, техника есть то, с помощью чего человек конвертирует природу, себя самого, общество.

В конструировании, реконструировании предметной ре­альности ее культурное призвание, основная соц функция. При более определенном видении техника представ­ляется орудийно, предметно либо же Философия Техники - реферат алгоритмично — техно­логично. Чем человек повлияет на объекты, изменяя их — это техника. И как конкретно он повлияет — это тоже техника, но уже обнаруживающая себя как разработка.

История техники — это беспристрастная предпосылка чело­веческой деятельности. Естественно, каменная промышленность пер­вобытности, ремесленное мастерство многих 1000-летий и современное высокотехнологичное Философия Техники - реферат создание — различные полосы в бытии техники и ее роли в людской жизни.

Есть несколько концепций исторического развития тех­ники. В классическо-марксистском видении ее история вы­ражена цепочкой поочередных ступений: ручные ору­дия, ремесленно-мануфактурный период, машинная техни­ка, автоматические системы. Конфигурации в этой истории обоснованы переносом на техническое устройство тех функций Философия Техники - реферат, которые ранее осуществлялись самим дейст­вующим человеком. «Естественное» заменяется «искусст­венным», сделанным, расширяя тем способности ос­воения человеком окружающего мира и глубин своей жиз­недеятельности. Изменяется тип связи меж человеком и техническими рабочими органами.

Современный мир — это «технизированное» пространст­во и «технологизированное» время. Исчезни сейчас техни­ка— пропадет Философия Техники - реферат и человек. Мы живем и действуем не в перво­зданном мире природы, а в «техносфере».

Презентабельны и животрепещущи идеи о периодизации раз­вития техники, высказанные южноамериканским философом и социологом Льюисом Мамфордом. Он считал, что точкой отсчета современной (а не старой) техники можно считать начало второго тысячелетия нашей Философия Техники - реферат эпохи. Делая упор на опыт европейской истории, Л. Мамфорд выделяет три техниче­ских эры.

1-ая «эотехническая» (1000-1750 гг.) имеет в базе технологию «воды и дерева». 2-ая «палеотехническая» (от 2-ой половины ХVIII.в. до середины XX в.) опирает­ся на комплекс «угля и железа». И, в конце концов, 3-я, «нео­техническая» (сейчас Философия Техники - реферат длящаяся) употребляет комплекс «электричества и сплавов»; Как лицезреем, в базу периодизации положен применяемый в технике основной вид энергии и то «вещество», которое занимает центральное место в созда­нии технических устройств.

Впечатляющую схему шагов технического развитая пред­ложил российский исследователь Г.Ф. Сунягин. По пред­ложенной им исторической типологии этапы конфигурации Философия Техники - реферат тех­ники заданы определенным типом труда. Древная техни­ка с ее «разрушительным» нравом (в рамках охоты и собирательства) отражает «присваивающий» метод отноше­ния к природе. Земледельческая практика, утвердившаяся в процессе неолитической революции, выявила моменты конструк­тивности, фактически технические черты. Но более много высококачественные грани в истории техники обнаружились Философия Техники - реферат с возникновением машинного производства. По его воззрению, выра­зительную роль в воссоздании «технизированного» мнения на мир сыграли такие технические новаторства позднего евро­пейского средневековья, как часы, стекло и книгопечатание.

Часы позволили выйти из природных циклов, из органи­ческого времени. Они дали возможность человеку «сгу­стить» время, подчинить его ритмам Философия Техники - реферат своей деятельно­сти, позволили понять его необратимость. С того времени время стало «богатством», а его нехватка — «бедствием». «Не хва­тает времени» — эта жалоба слышна всюду и доныне.

Стекло привело к пониманию однородности пространст­ва. Произошла его «десакрализация», снятие с него покры­вала «священности». Появились предпосылки для утвержде­ния обыденного зрительного Философия Техники - реферат опыта как базы видения реаль­ности, кроме символических ассоциаций.

Печатный станок изменил всю систему коммуникации, унифицировал знаково обозначенную действительность, положил начало тому, что в нашем столетии окрестили «Галактикой Гу­тенберга».

Приведенная типология увлекательна в том отношении, что она оказывает технические новаторства как факты, способст­вующие масштабным изменениям в Философия Техники - реферат людской ментальности и всей системе публичных отношений от экономи­ки до высших идеологий. Неважно какая периодизация технической истории, естественно, не исчерпывается приведенными приме­рами. «История техники» как жанр насчитывает много на­званий и содержит внутри себя огромное количество уникальных автор­ских суждений. Пишут о естественной истории машин, вы­деляя Философия Техники - реферат машинную «анатомию» (строение устройств), «генетику» (преемственность структуры), «физиологию» (принципы движения).

Один из огромнейших физиков XX в. Макс Борн прибег­нул к смелому виду, стремясь показать главные рубежи развития техники. По его воззрению, высказанному в книжке «Моя жизнь и взгляды», легитимно считать, что одним из ре­шающих причин истории является тот вид Философия Техники - реферат энергии, кото­рым население земли располагает на этот момент. В этом све­те вся история населения земли распадается на два — и только два — величавых периода: 1-ый — от Адама до наших дней, 2-ой — с возникновением атомной энергии, с этого момента и на все будущие времена. Переход от первого периода Философия Техники - реферат ко второму знаменуется окончанием употребления солнечной энергии и началом использования ее чисто земных источников.

Многие создатели фиксируют «самодвижение» техники с ее устремленностью от ручных орудий к на сто процентов автома­тизированным, компьютеризированным системам. Принципиально выделить одно: нет человека и общества вне «технос­феры», техника исторична, не стоит на Философия Техники - реферат месте, обновляет­ся. Технические инновации выступают как катализатор, бродило, импульс коренных конфигураций во всей системе че­ловеческой жизни.

Отношение человека к миру техники разносторонне. Так, до наших дней дошли идеи недоверия, враждебности к тех­нике технофобии. В старом Китае были старцы-мудрецы, предпочитавшие носить воду из реки в бадейке, а Философия Техники - реферат не поль­зоваться техническим приспособлением — колесом для водочерпания. Они мотивировали свои деяния тем, что, ис­пользуя технику, попадаешь от нее в зависимость, утрачи­ваешь свободу действий. Мол, техника, естественно* упрощает жизнь и делает ее комфортнее, но плата за это безмерна— человеческое «я» порабощается.

История знала и луддитов, разрушителей станков Философия Техники - реферат, поя­вившихся в конце XVIII—начале XIX вв., и современных неолуддитов, обвиняющих бездушную машинерию наших дней, превращающую каждого в безгласную деталь соци­ального механизма, полностью зависящую от производитель­ной и домашней техники, не способной жить вне и кроме нее.

Мыслители различных направлений не раз высказывали и продолжают высказывать опасение Философия Техники - реферат о вероятном выходе техники из-под контроля людей. От Аристотеля до Мохандаса Карамчанда Ганди схожих опасений высказано не­мало. Еще в 30-е гг. нашего века Освальд Шпенглер в книжке «Человек и техника» утверждал, что человек, владык мира, сам стал рабом машин. Техника вовлекает всех нас, кроме нашего желания Философия Техники - реферат, в собственный бег, подчиняет собственно­му ритму. И в этой обезумевшой гонке человек, считающий себя владыкой, будет загнан насмерть. «Бунт машин» — расхожая тема в современном масс-культе.

Когда-то в 1846 г. британская писательница Мэри Шел­ли сделала образ Франкенштейна, искусственного чудища, восставшего против создавших его людей. С того Философия Техники - реферат времени этот неомифологический образ не покидает страничек печати, ки­нолент и экранов телевизоров. Он стал нарицательным для обогрева технофобии во всех ее формах.

Механизация и моторизация попадают в нашу жизнь, де­лают тотчас человека типичным гибридом организма и технического устройства. Стоит, к примеру, оценить воздейст­вие современных транспортных систем Философия Техники - реферат. По данным известной книжки рекордов Гиннеса, в 1991 г. в мире было произведено 46 с половиной миллионов автомобилей, в том числе практически 35 миллионов легковых моделей. Это событие накладыва­ет специфичный набросок на ежедневный ход жизни, пси­хологию людей. Автомобиль в почти всех странах —показатель уровня престижности, желанная цель, знак фуррора. Ав­томобильная индустрия и Философия Техники - реферат транспортная система стано­вятся одним из главных потребителей нефтяных ресурсов, цветных и темных металлов, занимая главенствующее поло­жение в промышленной системе. Их интересы почти во всем сформировывают внутреннюю и международную политики, финан­совые дела, быт и характеры. Подразумевается, что к концу нашего столетия по дорогам планетки Философия Техники - реферат будет курсировать до 300 миллионов собственных автомобилей, т.е. по одному на каждые 5 человек, находящихся в продуктивном возрасте.

Вторжение техники во все сферы людского бытия -от глобальных до чисто интимных,— другой раз порождает без­удержную апологию техники, своеобразную идеологию и пси­хологию техницизма. Трубадуры схожих мыслях с экстазом переносят на население земли и Философия Техники - реферат личность свойства, прису­щие машинам и механизмам. Старенькый тезис материалистов XVIII в. «человек есть машина», облекается в модную элект­ронно-кибернетическую, компьютеризированную терминоло­гию. Обширно пропагандируется мысль о том, что человек и че­ловечество так же, как и механизмы владеют системным свойством, могут быть промерены техническими параметрами и представлены Философия Техники - реферат в технологических показателях.

К чему приводит однобокое «технизированное» рас­смотрение, человечьих заморочек, можно судить по той ре­лятивистской концепции дела к телесно-природной структуре человека, которая выражена в концепции «ки6оргизации>. Согласно этой концепции, в дальнейшем человек должен будет отрешиться от собственного тела. Современных людей сменят Философия Техники - реферат «киборги» (кибернетические организмы), где живое плюс техническое дадут некий новый сплав. Такое упоение техническими перспективами, на наш взор, опас­но и антигуманно. Бег тела нет человека. Очевидно, вклю­чение в людскую телесность искусственных органов (разных протезов, кардиостимуляторов и т.д.) —вещь разумная и нужная. Да и она не может перебегать Философия Техники - реферат тот предел, за которым определенная личность перестает быть сама собой. Телесная организация человека, вышедшая не очень совершенной из горнила эволюции, все же не может быть конструктивно вытеснена никакими технически­ми приспособлениями. Современная фантастика практически переполнена проигрыванием схожих ситуаций и показом их разрушительности для бытия людей.

Для техницизма типично рвение любые Философия Техники - реферат пробле­мы (мировоззренческие, нравственные, политические, педа­гогические и т. п.) разрешать по эталону алгоритмов техни­ческого познания, о чем сладкоречиво свидетельствует выра­жение «это только дело техники».

Технический и технологический фетишизм в наши деньки никак не уникальность. Мм очень заражена техно ин­теллигенция, он просачивается в сферу Философия Техники - реферат хозяйственной и поли­тической элиты. Техницизм, связанный с абсолютизацией техники, утверждает ее автономность и самодостаточность, считает, что можно решить любые социальные коллизии, минуя человека как активного субъекта истории, пренебре­гая нравом наличных публичных отношений.

Техника демоиична, мир - это «мегамаипша»,- таковы начальные тезисы техницизма как вида мыслей — согла­сия с самоподчинением технике.

Нам Философия Техники - реферат должна быть чужда технологическая мифология, рвение все и вся «машинизировать». Человек и челове­чество — это не машина, не техно система. Не челове­чество технично, а техника гуманна. Она воплощает и вы­ражает внутри себя то, что извлечено населением земли из мира, то, что утверждает в мире его свою Философия Техники - реферат мощь к разум.

Естественно, утверждение на планетке техносферы, возник­новение «окультуренной» природы, несущей на для себя печать мозга и воли людей, не могут не порождать новых острых заморочек. На данный момент уже становится ясным, что приспособле­ние человека к той среде, которую он приспособил к собственному виду жизнедеятельности Философия Техники - реферат— очень сложный процесс. Быстрое развитие техносферы опережает эволюционно сложившиеся приспособительные, адаптивные способности человека. Затруднения в состыковании психофизиологических потенций человека с требованиями современной техники и технологии зафиксированы везде и теоре­тически и фактически. Забывать этого нельзя.

Развитие техники, как отмечалось в мировой философии (Ж. Эллюль) тотчас порождает ситуацию бреда. Так Философия Техники - реферат, на­пример, быстрое распространение коммуникацион­ных технических сетей (телефон, радиотелефон, компью­терные сети) опережает возможность их важного и ответственного заполнения. Могучие технические средства распространяют банальности, забиваются мелочной, пус­той, малосодержательной информацией. Многие технические инновации (изобретения, конструкторские разработки) под­час опережают свое время, оказываются экономически не­выгодны. Общее количество технических Философия Техники - реферат приспособле­ний, их внедрение в создание и быт опережают интел­лектуальный (и в особенности нравственный) уровень массового сознания. Появляется необходимость включения в техниче­ские системы ограничителей, обеспечивающих безопасность того, что британцы именуют «фул пруф» (защита от дура­ка). Забитость техникой всего потока жизни множит ката­строфы, аварии, трагические происшествия.

И Философия Техники - реферат все таки технический прогресс при всей его жесткости неостановим. И если где-либо можно гласить о видимом реальном прогрессе (восхождении от обычного к сложному, от низшего к высокому), то это в области роста и развития техники.

2. Рациональность и наука

Из всех духовных творений человека в наши деньки, пожа­луй Философия Техники - реферат, наибольшее внимание завлекает к для себя наука. В процессе развертывания современной социо-технологической револю­ции (информационно-компьютерной, биотехнологической, экологической) к ней все почаще обращаются взгляды миллионов людей, политических партий, хозяйственных структур и правительств.

О науке спорят, ее восхваляют и бранят, поддерживают и проклинают, на нее ложут радужные надежды, ей Предъявляют Философия Техники - реферат счет за горести населения земли. Диапазон оценок науки многокрасочен: от безудержной апологии до призыва вешать ученых и объявить мораторий на научные открытия. Вся общественно-экономическая, социально-политическая и культурная ситуация наших дней такая, что наука в мире заполучила несоизмеримую с недавнешним прошедшим весомость. в воздействие.

На Философия Техники - реферат данный момент в нашей стране резко падает как престиж науки, так и статус ученых. Это прискорбно, если не трагично. Ос­тается надежды, что таковой шаг навечно не затянется, и мы на короткий срок отстанем от ученых мира. Догонять будет нелег­ко, если не нереально. Издавна было сказано в известной притче Философия Техники - реферат «Алиса в стране чудес» о том, что нужно очень стремительно бежать, чтоб оставаться на прежнем месте. Как досадно бы это не звучало, наша оте­чественная наука шагает на данный момент ввысь по лестнице, ведущей вниз. А глобальная наука не стоит на месте. И в почти всех госу­дарствах она Философия Техники - реферат поддерживается императивными и другими структу­рами. Все таки не будем терять надежды. Умственный потенциал Отечества могуч и еще далековато не исчерпан. Вы­скажем уверенность в том, что наша наука не только лишь выжи­вет, да и быстро оживится, повеселит всех нас новыми открытиями, прозрениями и свершениями.

Говоря о Философия Техники - реферат науке, поставим два вопроса (они сформулирова­ны известным методологом науки наших дней Полом Фейер-бендом): 1) что есть наука - как она действует, каковы ее результаты? 2) в чем состоит ценность науки? Действитель­но ли она лучше, чем космология индийского племени Хопи, теоретические построения Аристотеля, древнекитайское уче­ние о Дао? А может быть, наука ничем Философия Техники - реферат не отличается от раз­нообразных легенд, являя собой их разновидность?

Примем во внимание, что нынешнее наукоучение (фи­лософская доктрина науки, ее единая теоретико-методоло­гическая модель) исходят из толкования науки как некото­рого исторического определенного вида рациональности.

Неувязка рациональности, ее модификаций, форм, соот­ношения с внерациональными Философия Техники - реферат и иррациональными методами духовного освоения мира на данный момент остро и живо дискуссируются. Это связано с тем, что сами эти препядствия не нечто отвлечен­ное, от актуальных реалий, а, напротив, вплетены в их. Воп­рос о рациональности на самом деле дела есть определение принци­пов актуального мира, позиции каждого человека Философия Техники - реферат, определяю­щего свое отношение ко всему, с чем он сталкивается на собственном личном пути, в своей биографии. Да и рода людей, всех нас, рациональность так же касается..

Понятие рациональности в истории мысли формировалось как производное от «рацио» — разума, т.е. определения того людского мироотношения, которое исходит в суждениях Философия Техники - реферат о мире и человеке из данных мысли, логических операций, проверяемых, достоверных расчетов. Рационализм — оптими­стическое отношение к реалиям, исходящее из способности прозрачно вместить в свою субъективность все достояние дей­ствительности. Это тот подход к миру, который усматривает в разуме высшую из возможностей человека.

К тому же. Кант считал, что выше разума ничего Философия Техники - реферат нет, трак­туя разум как способность давать принципы. Конкретно — прин­ципы, т.е. начальные логические базы, предпосылки любо­го действенного размышления. Принципы в некий мере близки к понятиям «аксиомы», «постулаты»,—мыслях, которые ясны сами по для себя и не требуют доказательств собственной правоты, истинности. Принцип - это руководящий, направляющий мо Философия Техники - реферат­мент ищущей мысли. Весь традиционный рационализм выдви­гал тот либо другой принцип как начальный шаг развития мыс­ли, первопричину. У Фалеса таковой первоосновой была «вода», у Гегеля — «абсолютная идея», у Шопенгауэра — «воля», у Маркса — «материя» и т.д.

В нареченных системах правильно то и только то, что Философия Техники - реферат в итоге логических операций выводится из одного кор­ня, первоосновы, принципа. Это концептуально-дискурсив­ное осознание мира обратно интуитивному схва­тыванию, освоению в Откровении, целостном прозрении. В современной ситуации появилась необходимость переосмыс­ления понятия рациональности, введения представления об ее историчности, так как сам «разум» тоже историчен. Видимо, при всем логическом единстве Философия Техники - реферат мышления неоант­ропа (кроманьонского человека), нашего современника и будущих поколений на каждом шаге людской исто­рии разум варьирует, обнаруживает новые черты, утрачива­ет былые особенности.

Историческая типология разума еще не отстроена в до­статочной степени. Все же, уже ясно, что понятие ра­циональности полагается сейчас как присущее субъекту универсальное Философия Техники - реферат средство организации деятельности. Той де­ятельности, которая стает целеполагающей и дает воз­можность действенного выполнения планов, достижений целей. В этом ракурсе умножаются разные определения ра­циональности. Она истолковывается как четкий расчет адекватных средств для данной цели (по Веберу), либо как конформность, т.е. лучшая адаптированность к обстоя­тельствам Философия Техники - реферат (по Витгенштейну), как логическая обоснован­ность правил деятельности (по Тулмину).

Вероятны и другие трактовки, но во всех случаях раци­ональность связана с дискурсивным анализом ситуации, достижением действенного и рационального результата дея­тельности, соблюдением в мысли и деянии системы фикси­рованных общезначимых правил. В самом широком смысле рациональность Философия Техники - реферат может быть истолкована как способность разума (конкретно разума) к целостному охвату природы, общества и своей субъективности.

Наука и выступает как рациональное познание, ориентиро­ванное на добывание достоверной правды, расширяемой и об­новляемой, той правды, которая стает как логически организованная и доказуемая. Наука в своем смысле сло­ва, как сектор людской культуры, есть Философия Техники - реферат деятельность по производству новых познаний о мире и человеке, обладаю­щих беспристрастной значимостью. Она ориентирована на исследование реальности «объектно» в отвлечении от оценочно-субъ­ективных моментов. Очевидно, такая цель как получение «абсолютно чистого» вида изучаемого объекта невыполни­ма. На любом выводе науки лежит печать времени, принятой обществом Философия Техники - реферат ученых научной парадигмы, особенностей лич­ности исследователя. Но направленность (интенция) науки конкретно такая — на объект «как он есть».

В современном обществе наука представляет сложное, со многими звеньями, глубоко внутренне расчлененное духов­ное образование. Собственной вопросительной, постигающей, испы­тывающей, изучающей стороной она обращена ко всему сущему. Когда-то было сказано об искусстве Философия Техники - реферат, что оно «не брезгливо», ему до всего есть дело. К науке это можно от­нести еще в основном. Нет той стороны, грани, ас­пекта мироздания, которые не могли бы стать объектом на­учного исследования. Его способности и границы опреде­лены способностями и границами научной социальной практики Философия Техники - реферат (понимаемой в самом широком смысле слова).

Дело в том, что сама наука выросла из практики, это ее обособившаяся сторона, позволяющая заглянуть за непос­редственные цели общественного субъекта, рационализиро­вать сам актуальный процесс. При всей трудности и проти­воречивости соотношения теоретического и практического качеств жизни, в конечном счете наука, будучи всеобщим продуктом Философия Техники - реферат деятельности, охарактеризовывает реальный уровень и способности самой практики.

В техногенной цивилизации конца XX столетия научная рациональность обретает необыкновенную значимость. Отношение к миру с позиции научной рациональности утверждает уве­ренность человека в способности воплощения контроли­руемых конфигураций себя и мира, заслуги рационального согласия человека с миром и самим Философия Техники - реферат собой. «Знание - сила». Этот тезис Ф. Бэкона, ставший заглавием пользующегося популярностью оте­чественного журнальчика, известен издавна. Но сила — опора вла­сти. И не только лишь власти политической, да и власти над при­родными процессами, над самим собой; это обладание и са­мообладание. Императивная устремленность научных свершений поднимает достоинство человека, крепит его Философия Техники - реферат уверен­ность, дает твердую почву под ногами.

В современном обществе наука стала обязательным соци­альным видом высоко спец, профессиональ­ной деятельности. Подготовка ученого — более долгий и более дорогой процесс во всей системе складыва­ния кадрового потенциала. Наука сейчас главный, а в почти всех случаях единственный, источник принципных нововведений в технику Философия Техники - реферат и технологию. Атомная либо лазерная, компьютерная либо биоинженерная разработка соскользну­ли с пера ученых и не могли прорасти сами по для себя из по­вседневного производственного опыта.

Очевидно, эти положения не следует истолковывать в духе одностороннего, узкосциентистского, гипертрофированно­го противопоставления науки другим составляющим челове­ческого духа. Вроде Философия Техники - реферат бы ни была принципиальна наука, она не зачерки­вает значимость нравственных ценностей, чувственных порывов, художественных поисков, религиозного опыта, эзотерических прозрений и т.д.

Сейчас очень остро встал вопрос о месте в панораме духа вненаучного познания. Время от времени его трактуют как нашест­вие мракобесия, антинауки, замены подлинной рациональ Философия Техники - реферат­ности шарлатанной паранаукой. Но дух человечий не только лишь заблуждается, да и «блуждает», мечется в поисках правды, не возводя для себя никаких непролазных препядствий. «Дух бродит, где хочет» —это библейское выражение довольно выразительно. Разум многобразен. И потому не стоит надменно отбрасывать те полосы поиска, которые имеют за собой многотысячелетнюю Философия Техники - реферат традицию. Герметиче­ское эзотерическое познание, восходящее к Гермесу Триемегисту, построение Каббалы, тексты Библии и Корана, китай­ская «Книга перемен», Веды и Упанишады,— все это выпол­нено и сохранено в веках. Это не наука. Но это другие формы духовного освоения мира, отворачиваться от которых было бы само мало неосмотрительно.

И в Философия Техники - реферат наши деньки мы сталкиваемся с ситуацией, о которой гласил таковой общепризнанный сверхрационалист, как Людвиг Витгенштейн. Он утверждал, что склонность к магическому следует из того, что наука оставляет наши желания не­выполненными. Мы ощущаем, что, даже если на все науч­ные вопросы будет дан ответ, наши людские задачи останутся нетронутыми. Не Философия Техники - реферат все то отлично, что есть только наука. В один прекрасный момент было метко сказана, что любовь, к примеру, очевидно не наука. Ну и чго? Разве от этого умалена ее значимость в душе каждого из нас? На данный момент появляются и возрождаются другие на­уки (к примеру, трансперсональная Философия Техники - реферат психология С. Грофа, «уфология», восточные системы мировоззрения и т.д.). Как к ним относиться? Мир громаден, и дух человечий бездо­нен. Непознанного всегда больше, чем познанного. Места хватит всем формам освоения мира человеком. Человеку не­обходимо все; и третировать ничем не следует.

Наука как такая — сравнимо поздний продукт куль Философия Техники - реферат­туры. Многие тысячелетия люди жили, обрабатывали землю, строили жилья,. обожали и мучались, осмысливали и оцени­вали так либо по другому свое присутствие в мире. А науки не было. Поколение за поколением входили в жизнь и уходили из нее, делая упор на традиции, эмпирический опыт, смотря на мир через призму мифологии Философия Техники - реферат либо религии. А науки не было. Было познание, оно было всегда, без него человек не был бы тем, что он есть, не отвечал бы одному из базовых его определений, «хомо сапиенс» —homo sapiens. Одна­ко многие тысячелетия познания людские облекались в иную форму, или донаучную, или вненаучную. Миф Философия Техники - реферат, ма­гия, оккультная практика, герметические искусства, передача скопленного опыта внетеоретическим личным (так называе­мым «узуальным») образом, от мастера к подмастерью, от учителя к ученику, — все это века и века было достаточным для обеспечения критерий людской жизни.

В европейском древнем мире либо старом Востоке науки как такой (безличного, теоретического познания о Философия Техники - реферат сути вещей и процессов) еще не было. Те частицы «наукоподобно­го» познания можно было бы считать как преднауку. Нам не­ведомы имена тех, кто отыскал методы объективировать зна­ния, выражать их в безличной форме и передавать следую­щим поколениям. Первоистоки науки-, ее праформы теряются в Глубине веков. От палеолита до античности Философия Техники - реферат скапливались разрозненные предпосылки науки, еще не складываясь в целостность и не включаясь как полностью нужный мо­мент в общественную жизнь. Тот культурный и социально-экономический контекст, в каком наука уже сложилась и ответила на запросы эры, появился в Европе только в позже средневековье и начале Нового времени.

Конкретно Философия Техники - реферат в то время Ф. Бэкон определил две основ­ные задачки науки: приумножение познаний и повышение бла­га населения земли. Навряд ли и сейчас можно серьезно возра­жать против этой формулы. Есть много периодизаций в ос­вещении истории науки, построенных на различных основаниях; Согласно одной из более новых Философия Техники - реферат периодизаций (А.С. Кравец, 1993 г.), берущих за базу социокультурные характеристики, можно выделить четыре периода соци­альной зрелости европейской науки:

1-ый — от XV до XVIII в. — романтичный, ювенальный. Это время становления рыночной экономики,«раннего капитализма, начального скопления. Наука переста­ет быть личным, «любительским» занятием, становится профессией. Идет десакрализация познавательной деятель­ности, появляется Философия Техники - реферат опытнейшее естествознание. Отстраивается дисциплинарная структура науки. Образование впитывает в себя выводы науки.

2-ой - традиционный (XVIII—XIX в.в.), связан с утверждением зрелых товарно-рыночных отношений, машин­ного производства, распространением ставшего капитализ­ма. В это время создаются фундаментальные теории, наука ветвится и стает как совокупа особых теорий. Обычно Философия Техники - реферат, наука становится на службу государству. Престиж ученых в обществе увеличивается.

3-ий — постклассический период (приблизительно 2-ая третья часть XX в.) — это тот, когда появляется так именуемая «Большая наука», делают главные теории современного истолкования мира (теория относительности, новенькая космо­логия, ядерная физика, квантовая механика, генетика). Идет переднее внедрение научных мыслях в технические инновации Философия Техники - реферат, в создание и быт.

И, в конце концов, 4-ый — постнеклассический период связан с развертыванием во всех ракурсах «Большой нау­ки». Он продолжается доныне. В познавательном (гносеологиче­ском) отношении он связан с формированием мыслях постнеклассической науки. В это время наука, обычно, становится предметом всесторонней опеки страны, элементом его системы Философия Техники - реферат. Соответствующим для такового состояния науки является реализация масштабных проектов, типа атомной либо галлактической программки, организация между­народных исследовательских работ типа «геном человека» либо эколо­гический мониторинг.

Очевидно, предлагаемая периодизация — это схема. И как всякая схема она не учитывает многих деталей, иногда очень принципиальных. И все таки она дает общее Философия Техники - реферат представление в социально-культурных ступенях выхождения науки.

Внутренняя организация, структуре пауки являет со­бой разнообразную и многоликую картину. Два главных полюса охарактеризовывают направленность научных изысканий: мир природы и мир человека. Естествознание и обществознание, природоведение и человековедение (гуманитарные науки) —1-ое разделение одного, массива научного познания по объекту приложения собственных Философия Техники - реферат усилий. В согласовании с этим утверждается первоначальное разделение наук на естественные и социально-гуманитарные (публичные). И хотя сами эти определения недостаточно строги, их можно при­нять для выявления в первом приближении специфичности предметного поля науки.

Очевидно, нельзя закрывать глаза на насыщенное сближение и взаимопроникновение данных сфер научного видения, но Философия Техники - реферат нельзя не созидать их известной отграниченности, самостоятельности.

Архитектоника современной науки пестра. Классифика­ционных схем много. Есть попредметное, «дисциплинар­ное», расчленение науки. В базу тут положены сущно­стные свойства тех либо других сторон действительно­сти, ставшие объектом внимания и предметом исследования специализированных областей научного познания («формы движения материи» — по марксистской традиции Философия Техники - реферат, «струк­турные уровни универсума», «ступени бытия мира» и т. п.). Аква из таких схем фрагментарной системой класси­фикации наук Е.Д. Гражданников предлагает 20 фрагмен­тов: наддисциплинарные науки, фундаментальные науки, прикладные науки и т.д. прямо до («прикладных науковедческих наук»). Вместе с ветвлением одного научного познания по отдельным замкнутым крепостям («наукам Философия Техники - реферат») воз­никает другое направление: концентрация научных тем «по проблемам», предполагающая развитые междисциплинар­ные контакты, выражающие единение познания.

Сейчас появилась ситуация, о которой гласил В.И. Вер­надский, когда удачный исследовательский поиск идет не через сусеки отдельных наук, а через узлы общих заморочек.

Дело в том, что наряду со все Философия Техники - реферат более дробной дифферен­циацией наук и научных направлений идет могучий процесс интегрирования познаний. Появляются мегадисциплины. Сей­час различные создатели насчитывают от полутора до 10 тыщ самостоятельных дисциплин. Ученые перестают осознавать друг дружку, ибо каждая- из дисциплин — это своя терминоло­гия, собственные методики, автономные исследовательские структуры. Время от времени молвят, что природа Философия Техники - реферат де неразделима, мы ее делим по рубрикам сообразно своим интересам. Это и так и не так. Мир целостен, но не монотонен. Он не являет собой безликую, сплошную, однородную пустыню. Мир целостен и многоцветен, разнокачественен, обладает богатой внут­ренней организацией, оживленной и претерпевающей те либо другие метаморфозы. Потому Философия Техники - реферат дисциплинарная организация науки оправдана. Но только при условии неизменного внимания к теоретиче­скому синтезу. И в этом процессе в особенности принципиальна роль фи­лософии, выполняющей по отношению к духовному миру функции всеобщей генерализации познаний. Исследователи науки, методологи самой науки (науковеды) подчеркивают, что фронтальный край науки организован затруднительно; по тем позициям Философия Техники - реферат, где идет прорыв, находится новое, незна­комое ранее.

Неувязка человека, глобальные задачи населения земли, неувязка общих оснований Универсума, неважно какая большая технологическая неувязка не могут быть порознь разреше­ны одной какой-нибудь научной дисциплиной. Даже в учеб­ном процессе, который строится по дидактическим едини­цам, отвечающим дисциплинарной структуре науки Философия Техники - реферат, невоз­можно замыкание в рамках локального учебного предмета. На фронтальном крае науки отыскивают и находят, а в обучении передают информацию о отысканном. Но и там остро сто­ит вопрос о проблемном обучении, имея в виду, что пробле­ма — это познавательный вопрос, ответ на который нельзя отыскать в Философия Техники - реферат наличной системе познаний.

Приведенные формы архитектоники науки взяты в ее от­ношении к наружному миру. Но система науки, пред­ставленной как познание, обладает определенной внутренней организацией. Современное видение этой внутренней струк­туры науки (по В.С. Степину) таково: 1-ое основание членения науки состоит в выделении в нем эмпирического и Философия Техники - реферат теоретического уровня. Они обширно и серьезно освеще­ны в литературе.

Эмпирический уровень научного поиска основан на тес­ном содействии ученого с исследуемым объектом. На­блюдение, описание, сопоставление, измерение, опыт я т.д.— его слагаемые.

Теоретический уровень —это тот, на котором работает идея уже с опорой на эмпирические факты, но вроде Философия Техники - реферат бы в неком отдалении от конкретного видения объек­та. Построение безупречных моделей, интеллектуальный экспери­мент, математическая обработка наличного материала, со здание теоретических конструкций, претендующих на про­никновение к сути — все это (как и почти все другое) заходит в арсенал теоретической ступени научного поиска. На данном шаге строится образ Философия Техники - реферат изучаемого объекта через систему абстракции, с тем чтоб фиксировать «в чистом виде» этот объект и процессы его преобразования.

Понятно, что оба шага могут быть рассмотрены как разде­ленные только чисто логически. Н действительности они взаимопроникают. Какой бы «факт» не был зафиксирован, к примеру в процессе опыта, он окажется ничего Философия Техники - реферат не означающей пустышкой, если он не включен в теоретическое рассмотрение. Соот­ветственно теоретические построения только «карточные доми­ки» если они не опираются на доброкачественную эмпирию.

Научные зания устремлены к нахождений законов, т.е. форм познания, которые выражают наличие в самих ве­щах устойчивых, циклических, нужных связей. К тому же. Кант охарактеризовывал законы Философия Техники - реферат, как «правила необхо­димого существования». Если та либо другая форма познания, претендующая на статуе науки, таких правил не находит и не фиксирует, то она и не является наукой.

Ученый должен исследуемый им объект либо явление обрисовать, разъяснить (т.е. раскрыть суть, высветить ее внутренние закономерности) и предугадать Философия Техники - реферат, указать динами­ку вероятных конфигураций. В гуманитарных науках (науках о «духе») вместе с разъяснением нужно к тому же понима­ние. Осознание на самом деле дела есть толкование, интерпре­тация познаваемого в согласовании с целями и эталонами че­ловека. Это не что другое, как взаимопроникновение субъективностей, накладывание на конкретные Философия Техники - реферат процессы сети живых человечьих смыслов, обмен мыслями, диалог со сво­ими современниками, с прошедшим и будущим.

Наука в собственном функционировании и развитии опирается на некие нужные основания. Современные иссле­дователи (к примеру В.С. Степин) выделяют последующие основания: эталоны и нормы исследования, научную карти­ну мара и философские основания науки. Понятно, что Философия Техники - реферат они в свою очередь имеют довольно сложную внутреннюю ор­ганизацию. Эталоны и нормы науки — это те исторически определенные мыслительные конструкции, которые очерчива­ют в понятиях допустимого и недопустимого, предпочтительного и нужного сам процесс научного поиска, дают оценку его итогам, выступают как индикаторы правомерности и ис­тинности исследования Философия Техники - реферат. Как мыслить, как строить экспери­мент, как строить дела в научном обществе, как представлять результаты и фиксировать авторство — все это включено в эталоны и нормы науки.

В современной науке нередко используют понятие «парадигма», введенное Т. Куном для обозначения совокупы принятых эталонов и норм научного исследования и той картины мира,, с Философия Техники - реферат которой согласна основная масса научного общества. Смена парадигм — революционный сдвиг в нау­ке, выход ее на новые рубежи. С середины нашего столетия обозначился парадигмальный сдвиг, резкое изменение видения мира и человека. Это связано с глубинными, подлинно революционными переменами в науке, появлением постнеклассического шага ее развития; создание неоклассики.

Одна из Философия Техники - реферат основных линий становления данного шага со­стоит в том, что в науку заходит аксиологический (ценност­ный) момент. На месте чисто объективистского (натурали­стического) видения мира видоигается такая система по­строения науки, в какой непременно находится в той либо другой мере (не только лишь в космологии, да и всюду Философия Техники - реферат) «антропный принцип». Сущность его, может быть, в резко упро­щенном виде состоит в утверждениях типа: мир такой потен му, что в нем есть мы, хоть какой шаг зания может быть принят исключительно в том случае, если он оправдан интересами рода людей, гуманистично нацелен. Для этого шага характерен поворот направленности научного поиска Философия Техники - реферат онто­логических (сущностных) заморочек на «человекоразмерные» бытийные препядствия.

Традиционное естествознание отдало обычный взор на мир — «со стороны». Мир — это одно, а человек, его изу­чающий, другое. Он не считал себя вписанным в природ­ную действительность, считал себя стоящим «над». Сейчас утвер­ждается взор «изнутри», мы — люди — присутствуем во Вселенной Философия Техники - реферат, неотделимы от нее, как и она от нас.

Только та наука применима, которая обеспечит сохране­ние и будущее рода людей, не даст ему пропасть, раство­риться в прохладном бездушном Универсуме. Наука должна дать средство для предотвращения Апокалипсиса, обеспечи­вать выживание населения земли, продолжить его историю, уходящую в бесконечность. Это Философия Техники - реферат кардинальная задачка совре­менной мировой науки.

В ее свете и научная рациональность сейчас видится по другому. Сейчас нужно находить не просто «объектные» законосообразные правды, а нащупывать те из их, которые можно сопоставить с бытием рода людей. Потому сейчас тотчас но­вую рациональность в российскей литературе определя Философия Техники - реферат­ют как «гуманитарный антропоморфизм» (В.В. Ильин).

Эталоны гуманизма органично врубаются в состав лю­бого научного поиска. Наверняка, не стоит забывать, что еще Платон утверждал на верхушке пирамиды мыслях не Исти­ну, а Благо.. И достижение Блага людей —это та сверхзада­ча науки, которую она должна решать, делая упор на находи Философия Техники - реферат­мые ей правды* скользящие и расплывчатые, но все таки ис­тины. Правда,»е синоним Блага, но к Благу нет пути кроме овладения, правдой.

Очень суровым поворотом в науке стало ее вхождение в так именуемую «постпригожинскую» полосу. С легкой руки Ильи Пригожина (бельгийского ученого и философа российского происхождения) был отторгнут однолинейный Философия Техники - реферат тонкий детерминизм лапласовского типа, было дано новое осознание взаимодействия «порядка» и «хаоса», показано что нет мира конкретного причинения, а есть неоднозначная ветвящаяся древовидная крона вероятных ходов движения Космоса, биосферы и истории.

Понятно, что базовым понятием синергетического мировидения является «нелинейность». Смысл этого пришедшего из арифметики понятия состоит в отрицании конкретных Философия Техники - реферат решений и признаний вероятностного разви­тая тех Либо других систем, в том числе соц, осущест­вления различных, даже обратных версий будущего. Развитие через неустойчивость, «вспышки» в критичных точках (точках бифуркации), обострение ситуации — всё это вошло в арсенал неонеклассической парадигмы науки. Синергетика учитывает, что почти все свершается «вдруг», вроде бы Философия Техники - реферат непроизвольно, подобно мутациям в био развитии.

В нашем веке научное познание глубоко шагнуло «ввысь» в далекий загалактический Космос, просочилось «внутрь» к простым частичкам и кваркам, энергично вторглось в сферу живого и оборачивается к человеку, к его психике и социальной жизни. Движение науки не фронтально, оно противоречиво и ошибок Философия Техники - реферат и обмолвок у ученых не меньше, чем свершений. Другой раз молвят даже, что наука — это ис­тина помноженная на колебание.

Многие говорят на данный момент, что наступила полоса совре­менного кризиса научного освоения реальности, фик­сируя спад ассигнований на науку даже в огромных странах, считают, что наука не «оплатила» авансов Философия Техники - реферат, выданных ею в . середине столетия.

И все таки при всех иногда обоснованных претензиях к науке нужно решительно выделить, что конкретно ее сверше­ния породили тот большой сдвиг, который намечается в истории рода люден. Наука является полном смысле слова конкретной производительной силон. Но вкупе с тем она стает как Философия Техники - реферат нарастающая соц сила, наклады­вающая свою печать на все происходящее в людском обществе. И это касается всего массива научно-теоретиче­ского познания (фундаментального и прикладного, естествен­ного и социально-гуманитарного, инженерно-технического и организационного).

3. Научно-техническое развитие

В последние десятилетия началась кардинальная рево­люция, принципно изменяющая отношение Философия Техники - реферат мира чело­века и мира природы. Она еще не получила принятого наименования. Это и понятно — она еще больше в истоках, чем в развороте. Ее расцвет еще впереди.

В различных теоретических системах она называется неодина­ково. В марксистской терминологии это «научно-техническая революция», по цивилизационной типологии О. Тоффлера — «социо-техническая Философия Техники - реферат революция». В большинстве случаев ее именуют ин­формационно-компьютерной либо информационно-экологиче­ской. Ее своим внутренним стержнем выступает созда­ние и развертывание электронно-компьютерной и биотехноло­гической технологии. Ее результатом в самом широком смысле может стать новенькая цивилизация, условно говоря «по­стиндустриальная», «информационная», «информационно-экологическая».

Общество, контуры которого только что проявляют­ся Философия Техники - реферат, будет характеризоваться тем новым и совсем осо­бым местом, которое будут занимать в нем информация и познания. Уже сейчас в более продвинутых странах главные области промышленного и сельскохозяйственного производ­ства, связь и коммуникации, быт и утехи, образова­ние и духовная жизнь крепко опираются на заслуги базовых наук, становясь Философия Техники - реферат все более и поболее науко­емкими. Поиск, создание, возрастание и хранение, смысловая трансформация, тиражирование и распространение зна­ний занимает все большее место в деятельности людей. Ин­формация становится пенным продуктом и главным продуктом.

Эти положения побуждают к тому, чтоб пристальнее вглядеться в само понятие «информация». Еще не так давно Философия Техники - реферат, так сказать, в докибернетическую пору информация пони­малась просто как передача сообщения. В последние де­сятилетия на волне кибернетического бума это понятие пе­реосмысливалось и углублялось. Сейчас оно трактуется как некая субстанция, которая питает как исследователей, вчитывающихся в непознанное, так тех, кто стоит у руля про­цессов управления созданием и Философия Техники - реферат социальной жизни.

Появились философские концепции, в каких информа­ция ставилась в один ряд с протяженностью и движением. Информационность трактуется в их как свойство всего Универсума и каждой его составляющей. В почти всех случа­ях у различных создателей информация понимается как отраженное обилие, устранение неопределенности, отрицание энтропии Философия Техники - реферат, передача обилия, мера трудности струк­тур, возможность выбора и т.д. При всем этом логически серьезного принятого определения инфы пока нет.

И на бытовом уровне уже прогуливаются присказки типа «инфор­мация — мама эрудиции». Осознание того, что информация есть некий содержательный сгусток хоть какого познания, его внутренняя доминанта, глубинный стержень Философия Техники - реферат становится ши­роко всераспространенным. Полагая возможность развития об­щества как «информационного», мы тем утверждаем, что центр масс в «техносфере» и вообщем во всей искусственной Среде людского бытия перемещается с «энергетических» и «вещественных» моментов на «информационные».

Как мы уже гласили, одной из базисных составляющих культуры является техника. В нашей печати (В.В. Нали Философия Техники - реферат­мов) отмечалось, что на Земле нет не считая человека ни одно­го существа, которое нуждалось бы в энергии, не способной быть освоенной натурально, физиологически. Недаром воз­ник миф о Прометее, похитившем огнь у богов. От первого костра кроманьонцев до современных гидростанций и атом­ных реакторов — такой путь Философия Техники - реферат расширения энергетической ос­новы технического прогресса» Поочередно сменяют друг дружку как базы технических конструкций: дерево, медь, бронза, железо, сталь, сплавы композиты различных мо­дификаций. И их роль не пропала.

Но основным и главным, стало на данный момент решение про­блемы: как конкретно соединить энергию и материал, сконцен­трировать, отстроить, собрать Философия Техники - реферат много в единое. А для этого и нужно опираться на информацию, сначала сущностную, т.е. научную.

Техника и разработка наших дней очень наукоемки. Высочайшие технологии конца века (электроника, информа­тика, галлактическое создание, биотехнологии и т. п.) вы­водят создание на новый уровень, принципно от­личный от предыдущей Философия Техники - реферат истории. В их лице мир вглядывается в свое обозримое будущее. Вправду, создание этих технологий полностью можно охарактеризовать как революцию, т.е. радикальное высококачественное преобразо­вание в основах производительной деятельности, в отношении Населения земли и Природы.

Весь мир производства там, где он вступил в фазу рево­люционных изменений» разительно меняет собственный вид. Ме Философия Техники - реферат­няется соотношение производства благ и сферы услуг в пользу последней. Понижается весомость тяжеленной промыш­ленности, вдет ее разукрупнение, диверсификация (умножение обилия). Жесткие вертикальные монострукту­ры заменяются территориально рассеянными производст­венными сетями. Умственная деятельность подверга­ется всесторонней «технологнзации». Компьютерная техно­логия расширяет способности мыслительных актов, разоружает память, делает Философия Техники - реферат предпосылки для творческих взлетов.

В этой ситуации резко растет необходимость сотворения «республики ученых», т.е. того общества, которое занималось бы беспрерывной атакой неизведанного, умно­жала бы «умственную силу» рода людей. Высоко весомым становится общее образование, построенное на базе базовых свершений науки.. Страна, где пренебре­гают сферой образования и поворачиваются спиной Философия Техники - реферат к науке, обречена на тление. Дальнозоркие экономисты издавна поняли значимость «человеческого капитала». А это зна­чит, что более впечатляющий итог, высочайшую эффективность дают «вложения» в человека. Будущее эко­номики, экологии вообщем людской жизни зависит сначала от того, каковой умственный багаж людей и каковой их духовный, нравственный вид.

Информационно-компьютерная революция Философия Техники - реферат подготавли­вает базу для, глубочайших соц конфигураций. От охва­тят все этажи публичной целостности —соц уст­ройство, хозяйственную жизнь и труд, области политики и образования. Классические представления о соц структурах, соответствующие для XIX в. либо первой половины XX в., по всей вероятности, уйдут в прошедшее. Уже проис­ходят Философия Техники - реферат процессы, ведущие к тому, что в промышленном про­изводстве остается меньше «синих воротничков» (рабо­чих). Зато больше становится «белых воротничков» (профессионалов) и «стальных воротничков» (ботов). Воз­никает новый слой работников с высочайшей умственной квалификацией. А. Тоффлер именует его «когнетарнат».

Информационная разработка быстро развивается. Так, в 1971 г. 1-ый в мире Философия Техники - реферат процессор («Кремниевый чип») содержал 2300 транзисторов и позволял делать 60 тыщ операций за секунду. В 1993 г. компьютер 5-ого поколения содержал уже 3 миллиона 300 тыщ транзисто­ров и делал 166 миллионов команд за секунду. Знатоки и специалисты считают, что к концу столетия появятся компь­ютеры шестого и седьмого поколения, которые будут содер­жать в каждом Философия Техники - реферат микропроцессоре 80-100 миллионов транзисторов и делать до 2 млрд команд за секунду.

Значительно поменяется и духовно-культурная сфера общества. Информационная разработка станет массивным гене­ратором и резким усилителем культурных сдвигов и инно­ваций. Она вызовет противоречие и разноплановые процес­сы. Электрические средства личного использования позволят хоть какому человеку получать Философия Техники - реферат нужную инфор­мацию. И это изменит нрав массовой культуры, систе­мы образования, расширит кругозор каждого отдельного че­ловека. Два обратных процесса в культуре: масси-фикация и демассификация, взаимопереплетаясь, вызовут много не прогнозируемых коллизий и внезапных воз­можностей. В целом они выведут культуру на другой качест­венный уровень.

Информационная революция не может Философия Техники - реферат не затронуть сфе­ру политических отношений., С одной стороны, последствия ее радостны: расширение способностей конкретного роли каждого в принятии демократических решений, уп­рочение демократической персональной свободы. Но вкупе с тем появляется опасность комплексного контро­ля правящих структур над людьми, прямо до манипулиро­вании ими. Преодоление этого противоречия может Философия Техники - реферат быть только на путях недопущения всех форм тоталитаризма и защиты плюсы и свободы каждого человека. ,

И, в конце концов, информационная революция окажет серьез­ное воздействие на самого человека, его стиль жизни, род занятий, самочувствии.. Очевидно, почти все находится в зависимости от того, в каком соц контексте будет протекать информати Философия Техники - реферат­зация людской жизни, как она будет связана с демок­ратизацией социальности, гуманизацией духовной атмосфе­ры. Все же можно представить, что формирование банков познаний, доступных для всех, становление информа­ционной эпистемологии окажут воздействие на Нрав ин­теллектуальной деятельности.

В мир вкупе с компьютеризацией заходит новый вид ре­альности — «виртуальная реальностью Философия Техники - реферат, искусственная псевдосреда, с которой можно разговаривать как с подлинной. Эта новенькая технологическая среда окажет массивное (и пока совсем непредсказуемое) воздействие на человече­скую психику. Сейчас эта перспектива находится а именно в парадоксе маньяков компьютерных игр и экста­тической погруженности в «виртуальную реальность».

Диалог микропроцессорной системы и человека, превра­тившись в Философия Техники - реферат неизменный и нужный момент актуального пути, почти во всем значительно конвертирует процесс обуче­ния, проф труд, досуг, исцеление. Высочайший уро­вень информированности, просто не сопоставимый с современным, просыпание творческого потенциала, неслыханные методы общения людей — все это породит другой тип челове­ческой личности.

Характеризуя грядущее общество как информационное, возникающее Философия Техники - реферат на базе компьютерной технологии, видимо, следует сделать одно принципиальное дополнение. Как отмечалось русскими исследователями (к примеру А.Д. Урсул), это общество должно быть не только лишь информационным, по и экологическим. Выдвижение в постиндустриальном обще­стве на 1-ый план информационных заморочек еще не ре­шает всех коллизий в отношении Философия Техники - реферат «общество —природа». Назревающий глобальный экокризис (о нем подробнее бу­дет поведано в последующей главе) повелительно просит поворота общества в сторону коэволюционных задач, т. е, заслуги хороших отношений населения земли и его природно-экологической среды. Создание не может не стать экологизированным. По другому мы захлебнемся в его от­бросах Философия Техники - реферат, погубим естественные условия1 нашего обитания.

Как это ни грустно, но вещественные и энерго ресурсы иссякают. Уже есть обоснованные расчёты, на сколько, сумеет хватить в обозримом будущем невозобновляемых ресурсов (уголь, нефть, газ и т.д.). Но есть один ресурс, который быстро увеличивается — интеллектуаль­ный, информационный и сначала ресурс научно-тех­нического познания Философия Техники - реферат, образованности, информированности лю­дей. Делая упор, приемущественно, на этот ресурс, включая и духовно-нравственное достояние, население земли в состоянии преодолеть назревающую глобальную непостоянность и выйти к новым горизонтам истории.

Завершая главу о. развитии науки и техники, поставим вопросы: есть ли будущее у научно-технического прогрес­са? во всех Философия Техники - реферат ли отношениях его можно рассматривать как прогресс?

Дело в том, что, создавая «техносферу», население земли вытесняет природу, антропогенное воздействие на биосферу Земли становится гибельным, прерываются естественные циклы возобновления природных ресурсов. Плата за удоб­ства, комфорт, высочайшие урожаи и дома с жарким водоснаб­жением оказывается безмерно высока. Видимо, не Философия Техники - реферат по всем характеристикам и не во всем научно-технический прогресс есть, благо. Почти все в нем пугающе стремительно оборачивается злом. Перед населением земли появились глобальные задачи, выросли препядствия выживания рода людей.

4. Философия техники

Хотя техника является так же старым явлением, как и само население земли, а потому так либо по другому она Философия Техники - реферат попадала в поле зрения философов, как самостоятельная философская дисциплина, философия техники появилась только в XX столетии.

С конца 40-х годов XX века началось обсуждение философских вопросов техники. До германского философа М.Хайдеггера техника оценивалась только положительно, как последнее, действенное орудие, способствующее "триумфальному шествию Разума и Добра Философия Техники - реферат". Хайдеггер сделал сенсационное заявление: он первым увидел в технике величайшую опасность для человека, так как человек "выдан" технике, "затребован" ею.

Ярко и наглядно кошмар человека перед технической мощью показал Аурелио Печчеи, создатель всемирно известной организации - Римского клуба - объединившего ученых, изучающих так именуемые глобальные препядствия современности, т.е. те процессы, которые грозят будущему Философия Техники - реферат людской цивилизации. В книжке "Людские свойства" А.Печчеи отмечал: "Истоки этой практически наизловещей благоприобретенной мощи человека лежат в всеохватывающем воздействии всех... конфигураций, а их типичным эмблемой стала современная техника. Еще несколько десятилетий вспять мир человека можно было - в очень облегченном виде, очевидно, - представить 3-мя взаимосвязанными, но довольно устойчивыми элементами Философия Техники - реферат. Этими элементами были Природа, сам Человек и Общество. Сейчас в людскую систему императивно вошел 4-ый и потенциально неуправляемый элемент - основанная на науке Техника ... Так что человек уже не в состоянии не только лишь держать под контролем эти процессы, но даже просто обдумывать и оценивать последствия всего происходящего." (Печчеи Философия Техники - реферат А. Людские свойства. М.,1985. С.68.).

Современная соц философия изучает последующие вопросы, связанные с техникой:

1. Что такое техника как парадокс?

2. Каковы формы и пределы ее воздействия на человеческое бытие?

3. В чем общественная обусловленность техники?

4. Техника - это благо либо зло для человека и всей цивилизации?

Для того, чтоб разобраться в том Философия Техники - реферат, что такое философия техники и что такое техника как уникальное, единственное в собственном роде явление, которое изучает философия, осуществим лаконичный экскурс в историю.

Независимо от того, с какого момента отсчитывать начало науки, о технике можно сказать точно, что она появилась вкупе с появлением Человек разумный и длительное время развивалась Философия Техники - реферат независимо от всякой науки. Это, естественно, не значит, что ранее в технике не применялись научные познания. Но во-1-х, сама наука не имела длительное время особенной

дисциплинарной организации, и, во-2-х, она не была специально нацелена на сознательное внедрение создаваемых ею познаний в технической сфере. Рецептурно-техническое познание довольно Философия Техники - реферат длительно противопоставлялось научному познанию, об особенном научно-техническом знании вообщем вопрос не ставился. "Научное" и "техническое" принадлежали практически к разным культурным ареалам. В более ранешний период развития людской цивилизации и научное, и техническое познание были органично вплетены в религиозно-мифологическое мировосприятие и еще не отделялись от практической деятельности.

Первым Философия Техники - реферат, кто занес в название собственной книжки словосочетание "Философия техники", был германский философ Эрнст Капп. Его книжка "Главные направления философии техники. К истории появления культуры с новейшей точки зрения" вышла в свет в 1877 году. Несколько позднее другой германский философ Фред Бон одну из глав собственной книжки "О долге и добре" (1898 г.) также Философия Техники - реферат предназначил "философии техники". В конце XIX века русский инженер П.К.Энгельмейер определяет задачки философии техники в собственной брошюре "Технический результат XIX века" (1898 г.). Но исключительно в XX веке техника, ее развитие, ее место в обществе и значение для грядущего людской цивилизации становится предметом периодического исследования. Не Философия Техники - реферат только лишь философы, да и сами инженеры, начинают уделять осмыслению техники все большее внимание. В особенности эта тема дискуссировалась на страничках журнальчика Союза германских дипломированных инженеров "Техника и культура" в 30-е годы. Можно сказать, что в этот период в самой инженерной среде растет потребность философского понимания парадокса техники. Нередко пробы такового Философия Техники - реферат рода осмысления сводились к только жизнеутверждающей оценке достижений и перспектив современного технического развития. Сразу в гуманитарной среде росло критичное отношение к ходу технического прогресса в современном обществе и внимание привлекалось сначала к его отрицательным сторонам.

Таким макаром, философия техники, с позиций широкого исторического контекста, изучит парадокс Философия Техники - реферат техники в целом и ее место в публичном развитии.

Что все-таки такое техника? Она представляет собой:

- совокупа технических устройств - от отдельных простых орудий до сложнейших технических систем;

- совокупа разных видов технической деятельности по созданию этих устройств - от научно-технического исследования и проектирования до их производства на производстве и эксплуатации, от разработки Философия Техники - реферат отдельных частей технических систем до системного исследования и проектирования;

- совокупа технических познаний - от специализированных рецептурно-технических до теоретических научно-технических и системотехнических познаний.

Как философы оценивают современную технику? Сначала, они констатируют, что в протяжении последнего столетия технику или прославляли, или презирали, или взирали на нее с страхом Философия Техники - реферат. Практически пропал "прометеевский экстаз" (выражение известного германского философа К.Ясперса) перед техникой, хотя дух изобретательства это не парализовало. "Детская удовлетворенность" перед техникой стала уделом "простых народов" (выражения такого же Ясперса). Вкупе с тем, техника открывает перед человеком новый мир, новые способности существования в нем. Сравним, к примеру, способности Философия Техники - реферат исследования зарубежного языка при помощи книг-самоучителей и при помощи компьютерных лазерных дисков. Либо подготовку рукописи книжки при помощи шариковой ручки и компьютерного редактора текстов. Как говорится, комменты излишни.

Техника дает человеку воистину большущее расширение реального видения мира. Не умопомрачительно, что на данный момент, как никогда до этого, бурно развивается астрономия, опирающаяся Философия Техники - реферат на заслуги современной науки. Благодаря транспорту человек преодолевает пространственные ограничения.

Техника открыла перед человеком новый мир - мир дизайна. Технический объект должен быть уже не просто целесообразным, как это требовалось от него в прошедшем. Он должен гармонически войти в интерьер людского жилья и при всем этом отвечать Философия Техники - реферат возросшим требованиям безопасности использования им.

Современная техника оказала воздействие на все сферы жизни общества: революционные конфигурации перетерпела сфера вещественного производства; даже по сопоставлению с первой половиной XX века, существенно поменялась соц структура продвинутых стран мира; сложное и противоречивое, далековато не всегда положительное воздействие оказала современная техно цивилизация на политические системы большинства Философия Техники - реферат государств мира; получили развитие новые виды искусства и т. д. Техника задела всех сфер жизни. Она значительно изменила самого человека, собственного творца и ... заложника.

К. Ясперс так суммировал все произнесенное выше: "Действительность техники привела к тому, что в истории населения земли произошел неописуемый перелом, все последствия которого не могут быть Философия Техники - реферат предвидены и не доступны даже для самой пылкой фантазии. Но разумеется последующее: техника - только средство, сама по для себя она не хороша и не дурна. Всё находится в зависимости от того, что из нее сделает человек, чему она служит, в какие условия он ее ставит. Весь вопрос в том Философия Техники - реферат, что за человек подчиняет ее для себя и каким образом он проявит себя с ее помощью. Техника не находится в зависимости от того, что может быть ею достигнуто, другими словами это не самостоятельная суть, это быстрее триумф средств над целью" (Ясперс К. Современная техника // Новенькая технократическая Философия Техники - реферат волна на Западе. М.,1986. С.146).


ЛИТЕРАТУРА

1. Философия: учебник для высших учебных заведений. — Ростов на дону н/Д.: «Феникс», 1998 – 576 с.

2. Орешников И.М. – Философия науки и техники, Уфа: Изд-во УГНТУ,1999,-127 с.

3. А.Г. Спиркин – Философия: Учебник. – М.: Гардарики, 2001.- 816 с.

4. Бердяев Н. Человек и машина. / Вопросы философии №2. 1989.

5. Бек Х. Суть техники. В кн Философия Техники - реферат. Философия техники в Германии. М., Наука 1996.

6. Новенькая технократическая волна на западе: (Сб.ст.) / АН СССР, ин-т философии: (редкол.: П.С.Гуревич ( отв.ред. ) и др.) - М.Прогресс, 1996.



filosofskaya-antropologiya-chelovek-kak-predmet-filosofskogo-analiza-v-klassicheskoj-i-postklassicheskoj-filosofii.html
filosofskaya-antropologiya.html
filosofskaya-germenevtika-m-hajdeggera.html