Философия - страница 10



В естественном языке знаками являются слова и словосочета-
ния, в искусственном — те либо другие знаки. Более необходимыми
качествами естественного языка являются его универсальность,
связанная с возможностью выражения всего, что требуется пере-
дать собеседнику Философия - страница 10, включая чувства, также общедоступность для
всех представителей цивилизации, использующих данный язык. Но

158



Два разных знака могут обозначать один и тот же объект, но
иметь различные смыслы. Оборотное нереально. Так, выражения «Са-
мое глубочайшее озеро в мире Философия - страница 10» и «Озеро, в которое впадает триста рек,
и из которого берет начало только одна» обозначают одно и то же
озеро — Байкал, но в то же время они имеют разный смысл.

Осознание сути Философия - страница 10 языка и его отношения с мышле-
нием почти во всем находится в зависимости от трактовки его происхождения. 1-ые
пробы разъяснения происхождения языка были связаны с уверен-
ностью людей в том, что язык дан человеку Богом. Божественная
теория Философия - страница 10 происхождения языка, которая и сейчас имеет огромное
число приверженцев, отыскала свое выражение, а именно, в Библии.

159


В процессе собственной предметной либо теоретической деятельности
человеку часто приходится сталкиваться с очень сложными си-
туациями и Философия - страница 10 задачками. При всем этом бывают случаи, когда ему прихо-
дится напряженно мыслить, рассуждать, использовать весь собственный ин-
теллектуальный потенциал для того, чтоб разобраться в ситуации

«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и Философия - страница 10 всех
птиц небесных, и привел [их] к человеку, чтоб созидать, как он на-
зовет их, и, чтоб, как наречет человек всякую душу живую, так и
было имя ей»'.

Мысль божественного происхождения Философия - страница 10 языка имеет свое отраже-
ние и в древнегреческой мифологии, в какой язык богов и язык,
данный людям, были разными. А для того, чтоб люди могли
осознавать повеления богов, а боги, в свою очередь Философия - страница 10, могли осознавать
просьбы людей, один из богов — Гермес — исполнял роль «пере-
водчика» (от имени этого бога и произошел термин «герменевти-
ка», который вначале понимался как «искусство толкования»).

Конвенциональная теория происхождения языка связывает
происхождение слова с определенными Философия - страница 10 договоренностями меж
людьми о том, как называть те либо другие вещи.

Многие ученые являются приверженцами трудовой теории, в
базе которой лежит мысль естественного, спонтанного возник-
новения и развития языка как сложного общественного явления, свя-
занного Философия - страница 10 с мышлением и коллективным трудом.

В современной философии препядствия происхождения языка и его
отношения с мышлением и занием рассматриваются в
последующих качествах.

Во-1-х, в рамках социо-культурного подхода, где одним из
важных признаков Философия - страница 10 культуры считается язык как сфера бытия,
наделенный тем либо другим обществом людей полностью определен-
ными качествами, которые делают этот язык осмысленным. Язык в
этом случае понимается как возможность вести диалог, возмож Философия - страница 10-
ность выразить себя и осознать другого, как потенция соединения
разных языков в высшее единство, а разные индивидуаль-
ности — в мыслящее целое.

Во-2-х, в контексте философско-психологического подхода,
при котором на базе исследовательских Философия - страница 10 работ отношения базисных
типов языков (предметный, образный, знаковый и символический)
и разных типов мышления (практическое, гуманитарное, опера-
торное, художественное, техническое и теоретическое) существу-
ет возможность выделить специфику и установить то общее, что
соединяет воединыжды Философия - страница 10 эти структуры.

В-3-х, в нюансе логико-гносеологического подхода, где язык
стает как один из вероятных миров, которому соответствуют
полностью определенная логика и мышление со своими специфичес-
кими законами. Тут более необходимыми являются вопросы Философия - страница 10 об уни-
версальности логических законов и связи языка с его пред-
метной областью.

1 Книжка Бытия. 2: 19.

160

Контрольный блок

1. Что представляет собой в самом общем виде мышление чело-
века?

2. Связаны ли меж собой мышление и язык Философия - страница 10 и если «да», то ка-
ким образом?

3. Что представляет собой таковой парадокс, как язык?

4. Перечислите главные функции языка.

5. Какие вы понимаете теории происхождения языка? В чем их отли-
чия друг от друга? Какая Философия - страница 10 из их, с вашей точки зрения, наибо-
лее обусловлена?

Литература

1. Гумбольдт В. Язык и философия культуры. М., 1985.

2. Мамардашвили М.К. Формы и содержание мышления.
М.,1968.

3. Портнов А.Н. Язык и сознание: Главные парадигмы Философия - страница 10 иссле-
дования задачи в философии XIX — XX вв. Иваново, 1994.

4. Философия. Логика. Язык. М., 1987.

5. Язык и ум. М., 1996.

3. Интуиция, ее роль в зании
и творчестве

Точка зрения

Интуиция — род умственной симпатии, методом которой
переносятся вовнутрь Философия - страница 10 предмета, чтоб слиться с тем, что есть в нем
единственного и, как следует, неописуемого.

А. Бергсон

Логика... есть орудие подтверждения; интуиция есть орудие твор-
чества.

А. Пуанкаре
Подлинной ценностью, в сути, является только интуиция.

161


А. Эйнштейн

либо Философия - страница 10 отыскать решение трудной задачки. Но бывает и так, что решение
задачки, выход из сложного положения находятся вроде бы сами со-
бой. Они появляются в один момент, совсем внезапно для чело-
века как готовый Философия - страница 10 итог, как некая данность. В этих случа-
ях и молвят об интуиции, которую можно трактовать узко либо
обширно, и которую условно делят на чувственную и интеллекту-
альную, обыденную и профессиональную (техно, научную,
мед Философия - страница 10, художественную, педагогическую и т.д.).

В истории науки, техники и искусства много примеров внезап-
ных, внезапных для самого человека «озарений», когда в его со-
знании появляется решение той либо другой определенной Философия - страница 10 задачки, над ко-
торой он напористо работал. Время от времени это решение приходит к
человеку во сне. Во сне Менделееву пришло решение представить
систему хим частей в виде таблицы, у Пушкина родилась
подходящая ему поэтическая строчка, Кекуле пришла Философия - страница 10 мысль бензольного
кольца, а Рассел увидел еще ненаписанные им странички книжки.

Часто та либо другая мысль, связанная с поиском решения труд-
норазрешимой препядствия, появляется в сознании человека в обстоя-
тельствах, когда мозг человека Философия - страница 10, казалось бы, совсем ею не за-
нимается. Вот, к примеру, отлично узнаваемый в литературе эпизод,
связанный с одним математическим открытием Пуанкаре ( откры-
тие автоморфных функций).

В течение 2-ух недель, раз в Философия - страница 10 день работая по одному-два часа
за столом, он неудачно пробовал обосновать, что существование та-
ких функций принципно нереально. Но в один прекрасный момент вечерком,
когда Пуанкаре вопреки обыкновению испил чашечку темного Философия - страница 10 кофе
и не мог уснуть, перед его мысленным взглядом закрутился целый
вихрь мыслях. Ему казалось, что он ощущает, как они сталкиваются
вместе, пока, в конце концов, две из их, не образовали, соединив-
шись, устойчивого Философия - страница 10 целого. Днем Пуанкаре определил дока-
зательство существования этих функций'.

Исследования этого тяжело уловимого парадокса демонстрируют,
что интуиция всегда связана со последующими факторами:

• неожиданность, внезапность пришедшего в голову решения;

• прямое усмотрение этого решения, непосредственность его
постижения;

• новизна Философия - страница 10 решения, его неординарность, нестандартность (для
самого субъекта);

• неосознанность процесса решения, невозможность воспроиз-
ведения путей и методов решения.

Если учесть только эти причины, то мы придем к понятию
умственной интуиции как. возможности разума непосредствен-
но Философия - страница 10 постигать правду, не выводя ее из других истин при помощи дока-
зательства и не усматривая ее только наружными эмоциями.

Если же интуиция трактуется как способность принимать зна-
ния конкретным Философия - страница 10 образом при помощи органов эмоций, то это
уже понятие чувственной интуиции.

Такое различное осознание интуиции всходит к древней фи-
лософии. Платон, к примеру, считал, что интуиция есть «особое
внутреннее зрение», «высшая способность ума», связанная Философия - страница 10 с вне-
запным озарением, при помощи чего человек и получает непосред-
ственное познание.

В Новое время Декарт под интуицией предполагал «не зыбучее
свидетельство эмоций и не обманчивое суждение некорректно сла-
гающего воображения, а осознание (conceptual Философия - страница 10) ясного и вниматель-
ного мозга, так легкое и ясное, что не остается совершен-
но никакого сомнения относительно того, что мы разумеем»1.

Если Декарт относит интуицию к умственной сфере, то
Фейербах считал интуицию Философия - страница 10 чувственным феноменом. Для него ин-
туиция, как нечто бесспорное и ясное, «сосредоточена в чувствен-
ности»2.

Некие философы относили интуицию к сфере бессознатель-
ного, понимая ее, как инстинкт (А. Бергсон), как сокрытый осново Философия - страница 10-
полагающий принцип творчества (3. Фрейд), либо как «божествен-
ное откровение».

В современной литературе более полную разработку полу-
чила последующая ее трактовка.

Интуиция — это умственный парадокс, характеризу-
ющийся постижением правды не методом обоснования с Философия - страница 10 помо-
щью подтверждения, а прямым ее усмотрением.

Результаты исследований не только лишь подтверждают обо-
снованность отнесения интуиции к парадоксу умственного,
да и, в определенной мере, открывают механизм ее деяния, ко-
торый описывается последующим образом Философия - страница 10.

На исходном шаге в психике человека на уровне бессознатель-
ного скапливаются и спецефическим образом распределяются нео-
сознаваемые им чувственные и понятийные образы. Потом, там же
происходит «обработка» этих образов при Философия - страница 10 помощи тех либо других


163

1 См.: Пуанкаре А. Наука и способ // Анри Пуанкаре. О науке. М., 1983.

162

1 Декарт Р. Соч. в 2 т. М., 1989. Т.1. С. 84.

2 Фейербах Л. Избр. филос. произв. В 2 т. M., 1955.T.1. С Философия - страница 10.187.

умственных операций. Полностью может быть, что тут проис-
прогуливается переход от чувственных образов к образам логическим и
назад.

В это время течет процесс понимания стоящей перед челове-
ком задачки, в итоге которого эта задачка Философия - страница 10 может быть ясно и
верно сформулирована. Заключительная фаза интуиции представ-
ляет собой неожиданное озарение, внезапно возникающее реше-
ние препядствия, что может быть связано с формированием одного
чувственно-логического вида, «выталкивающего» на поверхность
сознания то, что до Философия - страница 10 сего времени пряталось в глубинах бессознательно-
го. Во временном отношении этот процесс может быть как длитель-
ным, так и недолговременным, практически моментальным.

Интуиция тесноватым образом связана с творческой деятельностью
человека, которая Философия - страница 10 всегда подразумевает определенную новизну. Это
может быть новый итог, и даже открытие, новенькая постановка
старенькой трудности, новаторское техническое решение, оригиналь-
ное произведение искусства и др.

Творчество — это всегда поиск нового и прорыв границ
известного, выход Философия - страница 10 за границы очевидного, стандартного, стерео-
типного.

В самом общем смысле с понятием «творчество» связывают
процесс необычной людской деятельности, результатом ко-
торой являются отменно новые вещественные и духовные цен-
ности, не имеющие аналогов в прошедшем Философия - страница 10.

Настоящее творчество нереально без интуиции. Она пронизы-
вает творческую деятельность человека, помогая ему отыскать ориги-
нальное решение. Если сравнить разные интерпретации
структуры творческой деятельности, то в каждой из их можно уви-
деть элементы Философия - страница 10, имеющие прямое отношение к интуиции,
что подтверждает таблица на с. 165'.

В таблице выделены звенья творческого процесса, которые со-
ответствуют тем либо другим элементам механизма интуиции, опи-
санного нами выше.

Велика роль Философия - страница 10 интуиции и в художественном творчестве. Худож-
ник в собственном творчестве поначалу «вынашивает» план произведе-
ния, его общую идею. При этом уже на этом шаге сознательная и
безотчетная деятельность едины, нераздельны. Тем паче их
тяжело Философия - страница 10 поделить в процессе фактически деятельности, в процессе
работы над тем либо другим произведением. Живописец творит вроде бы
«по наитию», часто не осознавая побудительных мотивов, послу-

1 Данные для таблицы см. в кн.: Алексеев П.В., Панин A.B Философия - страница 10. Теория зания
и диалектика. С. 192—193.

164


Техническое
творчество


Научное творчество
(по Д. Маккиннону)


Научное творчество
(по A.M. Селезневу)


Раскрытие техническо-
го противоречия


Скопление познаний, на-
выков и умений для чет-
кого формулирования
задачи


Обнаружение пробле-
мы, формулирование
цели и Философия - страница 10 задач исследова-
ния


Формулировка техни-
ческой задачки


Сосредоточение усилий
на ее решении


Сбор инфы и вы-
бор методологии


Создание безупречной
модели


Уход от препядствия, пе-
реключение на другие
занятия


Поиск путей решения
препядствия, «вынашива-
ние» новейшей идеи


Создание физической
модели


Неожиданное нахождение
решения. Озарение, «ин-
сайт»


«Рождение Философия - страница 10» новейшей идеи,
научное открытие


Проверка эталона в
действии, внедрение и
улучшение


Верификация


Логическая обработка
результатов, теорети-
ческое оформление


живших основанием использования того либо другого вида, того либо
другого цвета, сочетания звуков. Часто выбор решения происхо-
дит безотчетно и Философия - страница 10 не находит оптимального разъяснения.

Подводя результат произнесенному, стоит отметить, что значение
интуиции в зании и творчестве не следует ни умалять, ни
гиперболизировать. Способность к интуиции развивается вкупе с ин-
теллектом. Развитая интуиция является следствием целенаправ-
ленной умственной Философия - страница 10 деятельности и обеспеченного практического
опыта человека. Являясь одной из важных составляющих как
познавательного, так и творческого процесса, интуиция стимули-
рует рациональную деятельность человека, приводя в неких
случаях к появлению новых ее видов.

Контрольный блок

1. Какие причины Философия - страница 10 в большинстве случаев сопровождают умственную
интуицию?

2. Что такое «чувственная интуиция»?

3. Как можно найти понятие «творчество»?

4. Какова роль интуиции в творчестве?

5. Вероятна ли интуиция вне оптимального?

165


Познание — это, сначала, итог зания, в процессе ко Философия - страница 10-
торого человек получает представления о мире, сформировывает поня-
тия и высказывает суждения о явлениях, их свойствах и отношени-
ях, строит те либо другие безупречные модели беспристрастного мира в виде
теорий Философия - страница 10 либо гипотез. Познания являются основой практической дея-
тельности человека, эффективность которой почти во всем находится в зависимости от
того, как правильно они показывают реальный мир.

Литература

1. Асмус В. Ф. Неувязка интуиции в философии и арифметике Философия - страница 10.
М.. 1965.

2. Интуиция и научное творчество. М., 1981.

3. Интуиция, логика и творчество. М., 1987.

4. Кармин А. С. Интуиция // Диалектика зания Л., 1988.

5. Лекторский В. А. Субъект, объект, зание. М., 1980.

6. Лосский Н. О. Чувственная, умственная Философия - страница 10 и магическая
интуиция. М., 1995.

4. Виды познания. Вера, мировоззрение, осознание

Точка зрения

Познание — это припоминание.

Платон
Познание — это осознание обстоятельств вещей...

Юрий Крижанич
Познание — сила.

Ф. Бэкон

Все пробы разума оканчиваются тем, что он сознает, что есть
нескончаемое число вещей Философия - страница 10, превосходящих его осознание.

Б. Паскаль
Есть вещи, о которых мы знаем, но не можем сказать.

М. Полани

Верой (в философии) именуется сознание экзистенции в соотне-
сении с трансценденцией.

К. Ясперс

...осознание всегда есть нечто большее, чем Философия - страница 10 просто воспроизве-
дение чужого представления.

166


Г. -Г. Гадамер

По собственному нраву, обычно, различают прозаическое (обыден-
ное), художественно-образное и научное познание.

Прозаическое либо обыденное познание — это познание, которое чело-
век получает в собственной ежедневной Философия - страница 10 жизни. Это познание на уровне
здравого смысла, рассудка. Оно часто носит поверхностный ха-
рактер, и нужно человеку, чтоб ориентироваться в окружа-
ющем мире, проявлять находчивость в той либо другой деятельности, стро Философия - страница 10-
ить свои дела с другими людьми.

Научное познание представляет собой упорядоченную систему по-
нятий, из которых складываются теории. Оно отличается высочайшей
степенью обобщения и абстрагирования, глубочайшим осмыслением
фактов и проникновением в природу изучаемого объекта. В Философия - страница 10 науч-
ном знании фиксируются причинно-следственные связи меж
объектами и отражаются закономерности их развития. Научное
познание дает возможность с высочайшей степенью достоверности пред-
сказать результаты развития тех либо других систем.

Художественное познание — это совокупа Философия - страница 10 конкретно-чув-
ственных образов, система неоднозначных метафор и знаков, рас-
крывающих одно явление через другое. Своими специфичными
средствами оно повлияет на человека, содействует развитию
его воображения, оказывает влияние на формирование его эстетических и нрав-
ственных Философия - страница 10 ценностей.

Определенный энтузиазм для теории зания представляет ди-
хотомия «явное и неявное знание». Очевидное познание выражается в
языке при помощи понятий и суждений, оно осознается индивидумом
и его достаточно просто выделить, эксплицировать Философия - страница 10. Это познание явля-
ется объективированным, интериоризованным и социализирован-
ным познанием. Его просто использовать в теоретической и практи-
ческой деятельности, потому что оно правильно, декларативно и
процедурно: содержит не только лишь те либо другие сведения о действи Философия - страница 10-
тельности, да и то, какие деяния и каким образом можно произ-
водить с объектом.

Неявное познание не является рефлективным. Это личностное зна-
ние, которое не выражается в языке, а содержится в нем Философия - страница 10 импли-
цитно. Неявное познание, исходя из убеждений Полани, находит свое воп-
лощение в тех либо других телесных способностях, схемах восприятия, в
актах научного творчества, где человек совершает деяния вроде бы
автоматом. Это познание не Философия - страница 10 может передаваться опосредованно,
его можно получить только при личном контакте с тем, кто им об-
ладает '.

1 Полани М. Личностное познание. На пути к посткритической философии. М.,
1985.

167

Майкл Полани (1891 - 1976) - британский ученый и фило Философия - страница 10-
соф, один из основоположников постпозитивизма, создатель концепции не-
очевидного познания, основанной на представлении об укорененности
форм познавательной деятельности в обыденном практическом
опыте и телесной организации человека

Эта концепция является попыткой синтеза естественнонаучно Философия - страница 10-
го, социогуманитарного, художественного и обыденного зания
вкупе с практическим опытом.

Более известное произведение - «Личностное познание. На
пути к посткритической литературе».

Неявное познание является периферийным познанием, которое за-
нимает место на границе сознательного и безотчетного Оно
может Философия - страница 10 выступать как личностное познание, содержанием которого
являются усвоенные личностью модели поведения, соответствующие для
той либо другой общности людей (архетипы и т.п.). Неявное познание
лежит в базе обыденного сознания, почти во всем определяя харак-
тер жизнедеятельности Философия - страница 10 человека.

Познание следует отличать от представления. Мировоззрение — это нечто про-
межуточное меж познанием и неведением. Если познание постоянно
в определенных исторических границах, то мировоззрение может менять-
ся в довольно маленький период времени. Если Философия - страница 10 познание связано с
точностью, достоверностью, то мировоззрение - с некорректностью, недосто-
верностью. Дихотомия «знание - мнение» получила свое начало в
древней философии. Ее обоснование дается, в главном, 2-мя
методами.

В согласовании с первым считается, что мировоззрение Философия - страница 10 (как некорректное


filosofiya-upanishad-referat.html
filosofiya-v-moskovskom-universitete-moskva-izdatelstvo-respublika.html
filosofiya-v-rossii-v-30-50-e-gg-xix-v.html